李世民“跪而吮上乳”成笑柄?李世民為什么這么做?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，誓要除掉大哥李建成，這場(chǎng)奪嫡之爭(zhēng)似乎早已注定不可避免。不過(guò)對(duì)于李淵來(lái)說(shuō)，李建成才是他欽定的太子人選，如今李世民大義滅親為何李淵卻不降罪李世民呢?實(shí)際上當(dāng)時(shí)李淵也已經(jīng)騎虎難下了，畢竟李世民的背后還有一眾功臣支持，如果李淵強(qiáng)行加罪于李世民，可能自己還會(huì)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。李世民為了安撫李淵直接“跪而吮上乳”，已經(jīng)給足了李淵面子，李淵主動(dòng)禪位才是明智之舉。

一場(chǎng)陰謀與獻(xiàn)血交織的宮廷之變，改寫(xiě)了一個(gè)王朝的命運(yùn)。發(fā)生于唐朝初年的玄武門(mén)之變，對(duì)于整個(gè)大唐命運(yùn)的影響之大，無(wú)出其右，當(dāng)然，這并不一定是個(gè)壞事，大唐王朝因此迎來(lái)了一代圣君李世民。

關(guān)于這段歷史，在《資治通鑒》中曾有詳細(xì)記載，在寫(xiě)到李淵與李世民父子捐棄前嫌時(shí)，有這樣一句十分有意思的話：“世民跪而吮上乳，號(hào)慟久之”。這句話在現(xiàn)代人的眼里，會(huì)覺(jué)得唐太宗有幾分滑稽可笑，如果用直白的語(yǔ)言翻譯過(guò)來(lái)，就是李世民跪在地上吸吮父親李淵的乳頭。

盡管他們二人是父子，但是，作為成熟的政治人物，作為成年人，做出這種舉動(dòng)還被載入史冊(cè)，仍然成為了一些人眼中的笑柄。那么，李世民到底為何要這么樣做呢?他的這種舉動(dòng)，是史學(xué)家的編排，還是真有此事?

對(duì)于李世民的這一舉動(dòng)，《資治通鑒今注》中曾作出過(guò)解釋?zhuān)航袢苏J(rèn)為這是一種表現(xiàn)父子之間親密無(wú)間的姿態(tài)。然而回歸常理，其實(shí)李世民“吮上乳”這一舉動(dòng)應(yīng)該是針對(duì)母親才對(duì)，他之所以會(huì)對(duì)父親做出這一舉動(dòng)的真諦，其實(shí)有著更加深層次的含義。

李世民之所以做出這一舉動(dòng)，確實(shí)是為了表現(xiàn)出他在幼兒之時(shí)與父親的無(wú)間之態(tài)，然而他之所以會(huì)這么做，其實(shí)是因?yàn)槔顪Y早些年的時(shí)候，確確實(shí)實(shí)有過(guò)哺乳嬰兒的舉動(dòng)，所以李世民才想用這種方式來(lái)喚起父子二人之間的親密記憶。

有些人可能會(huì)覺(jué)得，男人在那個(gè)時(shí)候哺乳嬰兒簡(jiǎn)直是不可思議，然而，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)風(fēng)俗。因?yàn)樵谔瞥觊g，很多漢族周邊的少數(shù)民族，有著“產(chǎn)翁乳子”的這一習(xí)俗。

唐代房千里所寫(xiě)的《異物志》中曾有記載：“獠婦生子即出，夫憊臥，如乳婦。”，除了這一本史書(shū)中有記載以外，清朝的《黔記》，也記載了這一獨(dú)特的習(xí)俗。學(xué)者將這種風(fēng)俗稱(chēng)之為“產(chǎn)翁遺俗”。

這種風(fēng)俗其實(shí)就是當(dāng)時(shí)產(chǎn)翁在妻子生完孩子坐月子期間，就像產(chǎn)婦那樣做出哺乳嬰兒的舉動(dòng)，不過(guò)只是象征性的給孩子哺乳。之所以會(huì)有這種風(fēng)俗，其實(shí)就是為了增強(qiáng)父親和子女之間的親密聯(lián)系。

這種通過(guò)父乳的哺育來(lái)促進(jìn)父子之間情感的觀念，其實(shí)是由當(dāng)時(shí)少數(shù)民族的風(fēng)俗演化而來(lái)，前文中有提到過(guò)，最早出現(xiàn)這一舉動(dòng)的是“獠人”，他們是當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族。等到這種風(fēng)俗傳到中原地區(qū)的時(shí)候，已經(jīng)發(fā)生了一定的變異，它不需要像古文中最早記載的那樣臥床喂乳，只需要做出這種舉動(dòng)即可。

從這種風(fēng)俗再回歸到李世民吸吮父乳，其實(shí)他就是想要喚起父親李淵哺乳兒時(shí)幼子時(shí)的情景，從而讓父子倆捐棄前嫌;當(dāng)李世民這樣做以后，作為兒子的他更會(huì)表達(dá)出一種對(duì)父親的崇拜之情，從而打動(dòng)父親。

當(dāng)然，作為利益至上的政治人物，父子親情其實(shí)是十分單薄的，否則也不可能發(fā)生殺兄弒弟囚父的玄武門(mén)之變。李世民的這種舉動(dòng)，更多的是一種姿態(tài)，他這樣做，是向天下人證明他并非背叛父親，更不是無(wú)視父子親情人倫。

同時(shí)，也正是李世民“跪而吮上乳”的行為，成為許多人認(rèn)為李唐家族并非漢人出身的重要證據(jù)。

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