嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于趙匡胤的文章，希望你們喜歡。

白起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的秦軍將領(lǐng)，在三十余年的戎馬生涯中，他保持了不敗戰(zhàn)績(jī)，立下赫赫戰(zhàn)功，為秦帝國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。然而，長(zhǎng)平之戰(zhàn)坑殺四十萬(wàn)趙軍降卒的決策，使白起成為千夫所指的歷史罪人，甚至還影響了他本應(yīng)崇高的軍事地位。

首先，就讓我們來(lái)簡(jiǎn)單回顧一下白起的驚人戰(zhàn)績(jī)。白起本出身于行伍，或許是個(gè)低級(jí)貴族，但他擁有與生俱來(lái)的軍事天賦，因此才能戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。

在他30多年的軍事生涯中，他總共屠戮了百萬(wàn)敵軍，為大秦辟地?cái)?shù)千里。其中在伊闕之戰(zhàn)中，白起斬殺韓魏聯(lián)軍24萬(wàn)，導(dǎo)致韓、魏大衰;其后，白起又領(lǐng)軍數(shù)萬(wàn)突入楚國(guó)，擊敗百萬(wàn)楚軍，攻破楚國(guó)的先祖之地，辟以為南郡，從此以后，楚國(guó)被迫東遷，淪為二流強(qiáng)國(guó)。

昭王48 年( 公元前259 年)，白起的軍功到達(dá)了頂峰，他在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中圍殲了趙軍45萬(wàn)，并盡數(shù)坑殺之。就當(dāng)白起以為趙都邯鄲已經(jīng)是掌中之物時(shí)，應(yīng)侯范雎卻嫉妒他的戰(zhàn)功，從中作梗，最終導(dǎo)致功敗垂成。昭王50 年11 月，白起在范雎的讒毀之下，被迫自殺于杜郵，一代名將未得善終。

在后世，人們對(duì)白起的評(píng)價(jià)是相當(dāng)矛盾的。對(duì)于秦人來(lái)說(shuō)，白起是帶領(lǐng)他們走向勝利的英雄。聽(tīng)聞他自殺后，“秦人憐之，鄉(xiāng)邑皆祭祀焉”。但對(duì)于秦地以外的百姓來(lái)說(shuō)，白起乃是不折不扣的惡魔。

縱觀白起的軍事生涯，可謂是血債累累。在攻楚之戰(zhàn)中，他曾滅絕人性地掘開(kāi)堤壩，沖毀鄢城，死難的無(wú)辜百姓達(dá)到數(shù)十萬(wàn)。此外，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，白起悍然殺死40萬(wàn)降卒。直到今天，長(zhǎng)平古戰(zhàn)場(chǎng)仍然尸骨累累。

在唐代百姓心中，白起飽受因果輪回的報(bào)應(yīng)，世代轉(zhuǎn)生為豬，受人屠戮。同時(shí)，佛教經(jīng)典也經(jīng)常以白起為例，告誡大家不要做壞事，例如唐代沙門釋道世撰《法苑珠林》卷七九《十惡篇·邪見(jiàn)部》“隋趙文昌”條記載:

“隋開(kāi)皇十一年，內(nèi)大府寺丞趙文昌死而復(fù)活，自述被召至閻羅王所，閻羅王念其專心持誦《金剛般若經(jīng)》而放還陽(yáng)世，差人引他出離地獄城，“少時(shí)出南門外，見(jiàn)一大糞坑，中有一人，頭發(fā)片出。昌問(wèn)引人: 此是何人? 引人答云: 此是秦將白起，坑趙卒，寄禁此中，罪猶未了?！?/p>

簡(jiǎn)單翻譯來(lái)，白起被埋在地獄糞坑之中，為他的殺戮行為而償還。

相對(duì)于民間對(duì)白起的痛恨，官方卻表現(xiàn)出不一樣的態(tài)度。從民眾的角度來(lái)看，白起屠殺無(wú)辜罪大惡極，但在朝廷看來(lái)，白起為國(guó)殺敵、盡忠，其行為是無(wú)可厚非的。雖然殺降行為應(yīng)該被指責(zé)，但大體上功大于過(guò)。

因此在開(kāi)元年間，白起作為武成王姜子牙的陪祀，供奉于武廟內(nèi)，與張良、諸葛亮、司馬穰苴等人并列為武廟十哲，享受后人的香火。到了唐代宗年間，長(zhǎng)安有人聲稱，自己看到“白起顯靈”。白起對(duì)那人說(shuō)，吐蕃即將入寇，但定將被打退。不久后，果然如“白起”所說(shuō)。對(duì)此，唐代宗大喜過(guò)望，準(zhǔn)備加封白起為“司空”，不過(guò)最終被李泌勸阻。

可以說(shuō)，在朝廷看來(lái)，白起是保佑國(guó)家攻必克、戰(zhàn)必勝的戰(zhàn)神。

但到了宋代，白起的地位卻得到了斷崖式的下降。宋朝建國(guó)之初，宋太祖趙匡胤曾參觀武成王——姜子牙廟，并觀看了兩廊的名將塑像。當(dāng)他走到白起塑像面前時(shí)，突然用手杖指著白起罵道：

“起殺已降，不武之甚，何為受享于此?

在趙匡胤看來(lái)，白起屠殺降兵，簡(jiǎn)直是個(gè)人渣，因此不配配享于武廟。就這樣，白起被剔除出“武廟十哲”的行列，再也未曾進(jìn)入。

然而令人啼笑皆非的是，當(dāng)國(guó)家面臨入侵時(shí)，宋朝又重新?lián)旎亓税灼穑Ｍ葒?guó)家。大宋宣和年間，首都開(kāi)封遭到女真人的進(jìn)攻。為了拯救危局，宋徽宗不思抵抗，反求神拜佛，將白起重新請(qǐng)回了武廟，列為古代72名將之一。

在開(kāi)封之戰(zhàn)中，一位名叫郭京的神棍聲稱，自己能召喚白起以及天兵天將，定能打敗女真人。然而郭京的裝神弄鬼并沒(méi)有奏效，白起和天兵天將始終未出現(xiàn)，而宋軍卻因大開(kāi)城門而遭女真人攻入，北宋就此滅亡。

不過(guò)到了明代，白起的形象又有所好轉(zhuǎn)。在道教的運(yùn)作下，白起竟位列仙班，成為高明大帝、酆都大帝帳下的“八猛將”。由此，白起由厲鬼變成了神明，即使在民間，形象也大大好轉(zhuǎn)。

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