嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于五帝之帝嚳能位列三皇五帝，或許歸功于他的四個兒子，為何這樣的文章，希望你們喜歡。

帝嚳作為五帝中的第三位，是軒轅黃帝的曾孫，是承黃帝嫡系一脈而為帝位的。雖然有些說法，他的帝位是顓頊所傳，但從之前講解中可以發(fā)現(xiàn)，顓頊從黃帝、少昊承接政權(quán)，可以理解為代掌。到了帝嚳成長起來，顓頊也著重培養(yǎng)了他的政治才能，而后給予封地“高辛”，擁有自己的“高辛氏部落”。終于顓頊也老了，黃帝一脈又傳到了長子長孫手里，帝嚳正式為帝了。

翻閱相關(guān)的記載或者傳說，大都認為帝嚳在位時，是一個“太平盛世”，華夏一統(tǒng)，九州分治，一切都是安定祥和的。帝嚳的作為，唯一能提出來說的，也就是在這時候，主持制定了節(jié)氣，劃分四時節(jié)令，根據(jù)物候變化，指導農(nóng)耕民族的生產(chǎn)生活。因天時利導，尋地理物候，引耕種逢節(jié)，這樣一來，在他統(tǒng)治下的華夏，農(nóng)耕生產(chǎn)帶來的物產(chǎn)自然也更豐盛和充實，成為名副其實的“和平年代”。

帝嚳統(tǒng)治或許只是個平穩(wěn)的過渡，要論他對后世的影響，應(yīng)該說還是因為他四個兒子，這里我們一一來說。帝嚳的元妃是姜媛，為有邰氏女(炎帝部落分支)，據(jù)說因她外出發(fā)現(xiàn)了巨人的腳印，踩了一下后就懷孕了，生下一個兒子;但她總感覺這事并不好，生下后就扔了三次，結(jié)果這孩子還是活了下來，于是取名“棄”。這個棄就是被周朝認為祖先的“后稷”，因他喜歡農(nóng)事稼穡之事，教人種麥和稷，也被現(xiàn)在的人們稱為“農(nóng)耕始祖”。

次妃叫簡狄，據(jù)說帝嚳喜歡游巡，一次到了有絨氏部落，看到有絨氏的女兒很漂亮，便娶了回來。這個簡狄娶回來后，兩年都沒有懷孕，一次帝嚳帶她去郊外游玩，二人就在一塊石頭上交歡。恰好這個時候有一只鳥飛過，下了一只蛋，被簡狄吐下，就生下了一個兒子，叫“契”，這個就是商朝的祖先，因此也有了“玄鳥生商”的說法。(關(guān)于這個傳說在之前文章介紹簡狄時有具體描述)

第三妃子叫“慶都”，他嫁給帝嚳后，就住在娘家部落這邊。據(jù)說一次天上出現(xiàn)了赤龍，隨著而來的是大風四起，慶都就吸了一口怪風，之后懷孕生下了兒子，這個兒子就是五帝中第四位的堯。因慶都生下堯后，逢帝嚳的母親去世，就無暇顧及她們母子，二人就一直在慶都娘家這邊又生活了十年，堯十歲時才回到帝嚳的身邊。

從上面三個兒子出生來看，似乎都沒有帝嚳什么事，其實不然，這些既然是傳說了，雖有記載，也不外乎是后世的“貼金”。比如簡狄生契，載"簡狄侍帝嚳于臺上，有飛燕墜遺其卵，喜而吞之，因生契也"，郭沫若就解釋為“飛燕就是鳥，鳥就是男人的生殖器;卵就是男人的睪丸”，這個解釋的話，此段記載描寫的就是正常男女受孕的過程，和玄鳥沒什么關(guān)系的。以上三個兒子，其母親雖然地位略高些，但生下的都不是長子，生下長子的是帝嚳的第個妃子叫“常儀”。她是正常的受孕，生下來的兒子叫“挈”，也是他繼承了父親帝嚳的帝位。只是后來，他把帝位讓了三弟堯，這是為什么呢?下次再說。

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