今天小編為大家?guī)?lái)帝嚳生平無(wú)亮點(diǎn)，位列五帝卻有因，希望對(duì)你們能有所幫助。

孕于窮桑，生而能言

帝嚳，名俊，一說(shuō)夔，號(hào)高辛氏。帝嚳乃是少昊玄囂的孫子，也就是黃帝的曾孫。玄囂之子曰蟜極，蟜極取妻握裒，生俊，也就是帝嚳。帝嚳作為上古五帝之一，其出生過(guò)程自然也是有著非同常人的神話傳說(shuō)。

傳說(shuō)蟜極的妻子握裒乃是東夷部落之人，在與蟜極婚后不久的一天，握裒到西海之濱游玩。傳說(shuō)西海之濱有一個(gè)叫做窮桑的地方，有一顆桑樹獨(dú)自生長(zhǎng)，這顆桑樹長(zhǎng)得非常高，有八千多尺。樹上的桑葉是紅色的，每一萬(wàn)年結(jié)一次果實(shí)，結(jié)出的桑葚是紫色的，人吃了這顆桑樹上的桑葚，壽命可以比天還長(zhǎng)。握裒聽過(guò)這個(gè)傳說(shuō)后就想去窮桑看看，等她到了窮桑，發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)巨人的腳印，握裒很好奇地踩了一下，結(jié)果就懷孕了。握裒生下的兒子就是帝嚳，帝嚳非常不凡，生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，并說(shuō)出了自己的名字。

看完帝嚳的出生傳說(shuō)，各位讀者有沒(méi)有一種似曾相識(shí)的感覺。你的感覺沒(méi)錯(cuò)，在伏羲傳說(shuō)中伏羲之母華胥氏也是踩了巨人腳印而懷孕，之后生下伏羲，兩個(gè)傳說(shuō)太相似了，不過(guò)伏羲是華胥氏孕十二年而生，帝嚳則是正常的十月分娩，根據(jù)上古神話在母親肚子里時(shí)間越長(zhǎng)的人就越是不凡的理論，可見帝嚳與伏羲根本不是一個(gè)檔次。再就是生而能言，也只是比黃帝的弱而能言強(qiáng)那么一點(diǎn)點(diǎn)。有一種說(shuō)法是蟜極十四歲的時(shí)候顓頊為他舉行成人禮，并幫他娶了握裒為妻，我個(gè)人不太認(rèn)同這種觀點(diǎn)。蟜極的父親玄囂乃是顓頊之父昌意的哥哥，所以在蟜極十四歲的時(shí)候顓頊年齡也不會(huì)太大，發(fā)生這種事情的可能性并不大。

年幼的帝嚳生長(zhǎng)在東夷部落，他非常有威嚴(yán)又非常仁義，耳朵可以聽很到遠(yuǎn)之外的聲音，眼睛能看到非常小的東西，玄囂很喜歡他，就把他帶在身邊言傳身教。帝嚳在玄囂身邊不僅學(xué)到了他的本領(lǐng)，受到玄囂的影響，帝嚳也非常喜愛音樂(lè)和鳥類。

在華夏部落做首領(lǐng)的顓頊，年少時(shí)跟隨玄囂生活在東夷部落。顓頊知道玄囂的孫子，自己的侄子帝嚳是一位十分不凡的人，于是在帝嚳十五歲的時(shí)候就把他接到自己身邊，一來(lái)效仿當(dāng)年玄囂撫養(yǎng)自己的事情，教授帝嚳本領(lǐng)，二來(lái)慰藉自己對(duì)玄囂的思念之情。帝嚳用了幾年時(shí)間把顓頊的本領(lǐng)都學(xué)會(huì)了，顓頊見自己再無(wú)本領(lǐng)教他，并且帝嚳的年紀(jì)也不小了，需要獨(dú)自歷練，就把他分封到高辛，所以世人稱帝嚳為高辛氏。帝嚳一邊治理封地，一邊幫助顓頊管理整個(gè)部落，成長(zhǎng)非?？臁?/p>

顓頊逐漸老去，感覺自己時(shí)日無(wú)多，開始思考繼承人的問(wèn)題，想來(lái)想去，還是決定把自己的位子傳于帝嚳。等到顓頊?zhǔn)攀?，已?jīng)三十歲的帝嚳就正式成為華夏部落的首領(lǐng)。帝嚳與當(dāng)年的顓頊相似，同樣是身兼兩家之長(zhǎng)，并且顓頊在位時(shí)基本掃平了天下不安穩(wěn)的因素，所以顓頊繼位以后部落非常平靜，幾乎沒(méi)有太大的波折。

帝嚳成為華夏部落的首領(lǐng)之后，整個(gè)部落一片繁榮，周圍的部落知道華夏部落的強(qiáng)大和帝嚳的才能，或與之友好往來(lái)，或俯首稱臣。帝嚳見部落內(nèi)定外安，就鼓勵(lì)人們勤事農(nóng)桑，并且觀測(cè)星象變化，在《顓頊歷》的基礎(chǔ)上訂立四時(shí)，讓人們的耕作更有規(guī)律。

作為太平盛世的首領(lǐng)，帝嚳的空閑時(shí)間是非常多的，于是在處理事務(wù)之余，他就把自己愛好的音樂(lè)發(fā)展起來(lái)。帝嚳召集喜愛音樂(lè)的人們共同創(chuàng)作新的樂(lè)曲，制造樂(lè)器，并且教部落的人們演奏樂(lè)曲，使人們?cè)趧谧髦?，有了更多的娛?lè)。有一天樂(lè)師咸黑等人創(chuàng)作出了一首新的樂(lè)曲《九招》，帝嚳命人演奏，在音樂(lè)響起之后，有鳳凰率領(lǐng)百鳥來(lái)朝，知道這件事情的人都說(shuō)他有少昊遺風(fēng)。

過(guò)著平靜生活的帝嚳靜極思動(dòng)，想要四處看看，游遍天下，于是就開始了他的出巡生涯。傳說(shuō)中帝嚳出巡的范圍非常廣，東到東海之濱，南到長(zhǎng)江以南，西到昆侖山腳下，北到太行山之北，參觀了很多神人遺跡。后人稱其為帝嚳，原因就在這里。嚳字在甲骨文中的形象是一個(gè)奔走的人，特別符合帝嚳巡行天下的形象。

帝嚳在出巡的途中看到的事物很多，學(xué)到的東西也不少，但最大的收獲卻是認(rèn)識(shí)了兩位貌美如玉的女子，并納她們?yōu)殄?。再加上之前娶過(guò)的兩位妻子，帝嚳一共有四位妃子，并且這四位妃子都分別為他生了一個(gè)兒子。

帝嚳的長(zhǎng)子乃是其次妃常儀所生，名曰摯，是帝嚳與常儀行房正常而生，帝嚳老去后將華夏部落首領(lǐng)的位子傳給了他。帝嚳的元妃，也就是正妃叫做姜媛，是炎帝后裔有邰氏之女。有一天姜媛外出時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的腳印，于是很好奇地踩了一下，然后壞孕了，生下了一個(gè)男孩。我現(xiàn)在特別想知道這個(gè)腳印是誰(shuí)的，這是一個(gè)貫穿了上古神話史的腳印，我怎么感覺這個(gè)腳印才是真正的人類祖先。同時(shí)告誡諸位女士，好奇心不要太重，否則會(huì)懷孕的。姜媛生下孩子后，覺得不是帝嚳受孕所生，就想把孩子丟掉，結(jié)果丟了三次，孩子還是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回她身邊。于是姜媛就給他取名為棄，這個(gè)倒霉的孩子就是周朝帝王的先祖，也叫后稷。

帝嚳的第三個(gè)妃子叫做簡(jiǎn)狄，縣帝嚳出巡到有絨氏部落的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的美女。有一次帝嚳帶簡(jiǎn)狄郊游，兩人于一石臺(tái)之上交歡，恰有一只黑色的鳥飛過(guò)此地，產(chǎn)下一只卵，正好落于簡(jiǎn)狄口中并被她吞入腹中，于是她就懷孕了，生下了一個(gè)兒子叫做契，據(jù)說(shuō)是商朝帝王的先祖。帝嚳的第四個(gè)妃子叫做慶都，有一天慶都正在外面游玩，突然天降赤龍，有怪風(fēng)環(huán)繞，她吸了一口風(fēng)之后就懷孕了，生下一子，名曰放勛。

在華夏部落西面有一個(gè)犬戎部落，傳說(shuō)黃帝生應(yīng)龍，應(yīng)龍生融吾，融吾生弄明，弄明生了一對(duì)白犬，這對(duì)白犬分為雌雄，自相配偶，生下犬戎，犬戎就是犬戎部落的首領(lǐng)。說(shuō)起來(lái)犬戎還是帝嚳的孫輩，但是他生性暴戾，并沒(méi)有繼承先輩的仁義之心，受到他的影響，犬戎部落里的人們也是不喜農(nóng)桑而喜好戰(zhàn)爭(zhēng)。犬戎見華夏部落發(fā)展迅速，部落內(nèi)十分富饒，于是就起兵攻打，想著可以劫掠糧草，甚至取帝嚳而代之。因華夏部落程平已久，將士們刀槍入庫(kù)，馬放南山已經(jīng)很多年，正在出巡途中的帝嚳收到犬戎起兵的消息后，發(fā)現(xiàn)身邊竟沒(méi)有可用的將士，雖然匆匆組織抵抗，卻節(jié)節(jié)敗退。于是帝嚳發(fā)出帝令，招天下英雄平亂，并將自己的女兒三公主嫁與有首功之人。

有一只神犬叫做盤瓠，在帝嚳的命令傳達(dá)到盤瓠居住的地方后，盤瓠就響應(yīng)帝令，去了兩軍交戰(zhàn)的地方。這盤瓠也不是一般人，傳說(shuō)有一位老婦人，一生無(wú)兒無(wú)女，老了之后耳朵里突然長(zhǎng)了一個(gè)肉瘤，醫(yī)生為她醫(yī)治，挑開肉瘤，發(fā)現(xiàn)里面有一只金蠶。老婦人將這只金蠶養(yǎng)在一個(gè)瓠瓢中，悉心照料，沒(méi)過(guò)多久，金蠶就起了變化，變得犬首而麒麟之身，開口能言，甚是勇猛，于是老婦人就為他取名麟狗，因麟狗長(zhǎng)于瓠瓢中，所以又叫盤瓠。盤瓠來(lái)到兩軍陣前，并沒(méi)有上陣殺敵，而是偷偷潛入犬戎部落，等待機(jī)會(huì)。有一天夜里，犬戎喝醉了酒，盤瓠見時(shí)機(jī)已到，發(fā)起突襲，一口咬下了犬戎的頭，犬戎之亂就此而平。

平亂后的盤瓠被帝嚳召見，帝嚳見盤瓠乃是犬狀，便不想遵守承諾，畢竟帝嚳也是為人父母者。但是三公主卻不認(rèn)同父親的做法，她認(rèn)為許下的承諾就應(yīng)該遵守，于是說(shuō)服了父親，嫁與盤瓠。盤瓠與三公主生兒育女，自建部落，成為畬族的祖先。

平定了犬戎之亂后，帝嚳結(jié)束了巡游生涯，開始專心處理事務(wù)，發(fā)展部落，從此之后再無(wú)波折。

有人認(rèn)為帝嚳是《山海經(jīng)》中帝俊的原型，帝嚳名俊，與帝俊同名。而且在《大荒西經(jīng)》也記載帝俊生后稷，后稷始降百谷，而在帝嚳的傳說(shuō)中帝嚳之子后稷也擅播百谷，似乎帝俊與帝嚳就是一人。然而在《大荒西經(jīng)》中帝俊生后稷之后的描述是后稷弟曰臺(tái)璽，臺(tái)璽之子曰叔均，叔均代其父與后稷播谷，這里的叔均是個(gè)關(guān)鍵人物，如果說(shuō)帝嚳就是帝俊，那么叔均就是帝嚳的孫子，書中叔均的特點(diǎn)是播谷?！洞蠡谋苯?jīng)》中有段故事記載的是魃助黃帝打敗蚩尤之后，不能再回到天上，魃所居不雨，叔均把這件事告訴黃帝，黃帝置魃于赤水，叔均始為田祖。這里叔均為田祖，也是耕作之官，由此可見兩處的叔均是一人，那么黃帝時(shí)期，黃帝曾孫的孫子就做官了，這可能嗎?所以帝嚳可能是《山海經(jīng)》刻畫帝俊時(shí)的一部分原型，但他并不是帝俊。

縱觀帝嚳的一生，出生神話，生子神話，前期喜愛音樂(lè)，中期喜愛巡游，后期專心于部落，平定了一次叛亂，卻是依靠著自己的女婿，本人唯一拿得出手的功績(jī)就是訂立四時(shí)分四季，可是后人為何將他奉為五帝之一呢?其實(shí)作為平民百姓，最不愿看到的就是戰(zhàn)爭(zhēng)和朝令夕改的政策。帝嚳雖無(wú)大的作為，卻上乘玄黃，下啟堯舜，保證了部落的平穩(wěn)發(fā)展，這對(duì)人們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)天大的功績(jī)。

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