1、說到不朽，人們自然又不平等。我們必須有所區(qū)別，一種是所謂一般的不朽，熟人之間對(duì)一個(gè)人的懷念（村鎮(zhèn)父母官向往的那種不朽）；另一種是偉大的不朽，即一個(gè)人活在從來不認(rèn)識(shí)他的人的心民中。生活中有一些途徑，可以從一開始就讓人面對(duì)這種偉大的不朽，當(dāng)然，并不一定十拿九穩(wěn)、但毫無疑問有這樣的可能：它們就是藝術(shù)家和**活動(dòng)家的道路。

2、感情很顯然是在我們不知不覺之間，而且常常是在我們無可奈何的情況下突然出現(xiàn)的。當(dāng)我們“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所謂的歇斯底里。

3、有些事經(jīng)歷一次就足夠。只需一次的“曾經(jīng)”，就改變?nèi)康奈磥怼?----落落

4、人的生命的最后階段，即最短最秘密的階段，就在穿越“從生命此岸通向死亡彼岸的神秘之橋”的時(shí)刻，那個(gè)充滿“疲憊”，厭倦了自我和自己所有欲望的存在，只希望自己能夠一邊欣賞窗外的樹木一邊悄無聲息地消逝。歌德想，“很少有人能夠一直到達(dá)那個(gè)極限，但是對(duì)于到達(dá)的人來說，那兒的什么地方一定存在著真正的自由。”

5、沒有一點(diǎn)兒瘋狂，生活就不值得過。聽?wèi){內(nèi)心的呼聲的引導(dǎo)吧，為什么要把我們的每一個(gè)行動(dòng)像一塊餅似的在理智的煎鍋上翻來覆去地煎呢？

6、人生不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。生活，生活并沒有任何幸?？裳?。生活就是在這塵世中帶著痛苦的自我。然而存在，存在就是幸福。

7、人們指望不朽，可是忽視了不朽與死亡一起才有意義。

8、公路勝利地剝奪了空間的價(jià)值，今日，空間不是別的，只是對(duì)人的運(yùn)動(dòng)的阻礙，只是時(shí)間的損失。

9、一個(gè)人，或者椎而廣之，一部小說中的某個(gè)人物，就其定義而論，難道不應(yīng)該是個(gè)獨(dú)特?zé)o匹、不可模仿的存在嗎？那么，當(dāng)我看到某人做了一個(gè)動(dòng)作，這個(gè)與她有聯(lián)系的動(dòng)作，這個(gè)表現(xiàn)其特征、作為她個(gè)人魅力一部分的動(dòng)作，何以同時(shí)又成為另一個(gè)人的內(nèi)質(zhì)、成為我的夢(mèng)中所見呢？這，值得思考。

10、我們每個(gè)人都有某一部分存在于時(shí)間之外。我們或許只在某些特殊時(shí)刻覺察到自己的年齡，而在大多數(shù)情況下則無年齡可言。

11、人可以藏在自己的形象后面，可以永遠(yuǎn)消失在自己的形象后面，可以離開自己的形象;人永遠(yuǎn)不是自己的形象。

12、我想這個(gè)孩子自己并不曾自由主張要生在我家，我們做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的給了他一條生命。況且我們也并不曾有意送給他這條生命。我們既無意，如何能居功？如何能自為有恩于他？他既無意求生，我們生了他，我們對(duì)他只有抱歉，更不能＂市恩＂了。我們糊里糊涂的替社會(huì)上添了一個(gè)人，這個(gè)人將來一生的苦樂禍福，這個(gè)人將來在社會(huì)上的功罪，我們應(yīng)該負(fù)一部分的責(zé)任。說得偏激一點(diǎn)，我們生一個(gè)兒子，就好比替他種下了禍根，又替社會(huì)中下了禍根。 ----胡適

13、人生所不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。阿涅斯心想：生活，生活并無任何幸?？裳?。生活，就是在這塵世中帶著痛苦的自我。

14、你是你自己掘墓人的杰出同盟者。

15、當(dāng)我們不再關(guān)心別人看我們的方式時(shí)，我們便不再愛他了。

16、他們之間受到威脅而岌岌可危的不是愛情，而是身后的不朽。

17、一個(gè)人的窺視眼已由眾人的眼睛取代，生活已變成一場(chǎng)宏大無比的狂歡，人人都參與其中。

18、仇恨的圈套，就在于它把我們和我們的敵手栓的太緊了，這就是戰(zhàn)爭的下流之處。兩個(gè)眼睛瞪著眼睛相互刺穿對(duì)方的士兵親密地挨在一起，血也留在一起。 ----米蘭·昆德拉

19、詩歌的使命不是用一種出人意料的意思來迷住我們，而是使生存的某一瞬間成為永恒，并且值得成為難以承受的思念之痛。

20、死亡與不朽是一對(duì)難舍難分的情人。