孔子告誡魯哀公，何為五不祥，至今仍有警示意義的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來(lái)全新的解讀~

《孔子家語(yǔ)》記載了一段孔子和魯哀公的對(duì)話，至今對(duì)世人仍有著警示意義。春秋時(shí)期，某一天，魯國(guó)國(guó)君魯哀公向圣人孔子請(qǐng)教：“寡人聽(tīng)說(shuō)向東擴(kuò)建房屋不吉利，真有這回事兒?jiǎn)?”

這就像是今天某些人安床找位置、搬家看日期、辦公桌的朝向都要找人看看風(fēng)水，魯哀公也很迷信風(fēng)水，于是就向大儒討教，希望幫他指點(diǎn)迷津。

孔子回答說(shuō)：“天下的不詳有五種，向東擴(kuò)建房屋不在其中。

損害他人，自己獲益，久而久之就會(huì)招致不詳，這對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是他人生失敗的不祥之兆。

“損人而自益，身之不祥也”

放棄對(duì)老人的贍養(yǎng)，不關(guān)心老人，不照顧老人，反而把全部的關(guān)愛(ài)放在孩子身上，久而久之，這個(gè)家庭就會(huì)招致不詳，家業(yè)不可能興旺，衰敗是必然的事，這對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，是家業(yè)敗落的不祥之兆。

“棄老而取幼，家之不祥”

有人把家庭比喻成一棵大樹(shù)，兒女是果實(shí)，父母是樹(shù)干，孩子的祖父母是樹(shù)根，總是給果實(shí)澆水施肥，輸送營(yíng)養(yǎng)，而不考慮給樹(shù)根澆水施肥，樹(shù)干的目的是無(wú)法達(dá)到的。”

孔子接著說(shuō)：“舍棄賢明的人才不用，而任用那些奸佞小人，久而久之，就會(huì)招致不詳，甚而滅國(guó)，這對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是國(guó)運(yùn)衰頹的不祥之兆?！?/p>

諸葛亮在《出師表》中告誡后主劉禪：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”說(shuō)的就是這個(gè)道理，正因?yàn)闈h桓帝、漢靈帝寵信一群奸佞小人，最終直接導(dǎo)致東漢王朝的滅亡。

經(jīng)驗(yàn)豐富，有才華的老人不愿意教導(dǎo)下一代，年輕人態(tài)度傲慢，也不肯虛心請(qǐng)教老人，這對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是世風(fēng)日衰的不祥之兆。

“老者不教，幼者不學(xué)，俗之不祥”

圣賢之人、聰明智慧的能人都隱藏在荒野，愚昧、貪婪的人在朝中專權(quán)弄國(guó)，這對(duì)天下來(lái)說(shuō)，是運(yùn)道終結(jié)的不祥之兆。

“圣人伏匿，愚者擅權(quán)，天下不祥!”

天下的不祥之兆就是這五種，您說(shuō)的向東擴(kuò)建房屋跟這些不詳比起來(lái)，簡(jiǎn)直不值得一提。

“不祥有五，東益不與焉?！?/p>

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