水鏡先生號稱三國第一高人，但此人見過他后卻不屑地說了一句話的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

近年來，雖然三國熱的逐步升溫，三國人物以及三國故事又成為人們茶余飯后的談資了。不過人物仍是那些人物，談?wù)撟疃嗟闹\臣還是諸葛亮、司馬懿等，但是今天的人們重新談?wù)撊龂鴷r(shí)，已經(jīng)不像以前那么盲目了，大概是各種歷史知識的補(bǔ)充，人們至少對諸葛亮等人不再那么盲目崇拜。這時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)普遍的新觀點(diǎn)，那就是三國第一高人并非諸葛亮，也不是龐統(tǒng)、司馬懿等，而是號稱“水鏡先生”的司馬徽。

那么這個(gè)司馬徽到底是何許人?一般來看，我們最早關(guān)于司馬徽的認(rèn)識都來自《三國演義》，在劉備三顧茅廬的時(shí)候，第一次錯(cuò)把司馬徽當(dāng)做諸葛亮，后來劉備想請司馬徽出山，被婉拒。第二次諸葛亮出山的時(shí)候，司馬徽說過一句話叫諸葛亮得其主，不得其時(shí)。然后司馬徽就沒再出現(xiàn)過，但是通過這一句斷語，就足見司馬徽非同一般人。

今天我們來看看史載中的司馬徽到底有沒有那么神奇。司馬徽是潁川人，學(xué)識淵博、對人和時(shí)勢的判斷非常準(zhǔn)確，而且他對道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)等多種學(xué)問都非常精通，絕對的三國第一通才。

雖然司馬徽才能如此高深，但他卻一直沒有出仕。在公元198年的時(shí)候，司馬徽來到荊州，在襄陽做客，當(dāng)時(shí)荊州有很多名士和士人都來向司馬徽請教學(xué)習(xí)。

此時(shí)的荊州最高長官是劉表，根據(jù)史載來看，這劉表在當(dāng)時(shí)也算一個(gè)豪杰之士。年輕的時(shí)候，就有美名，位列“八俊”。先后被朝廷重用，在荊州前刺史王叡被孫堅(jiān)殺后，董卓表奏劉表為荊州刺史。但是當(dāng)時(shí)前往荊州的道路被各地紛紛起兵的小民間勢力所控制，于是劉表就扮作普通人，一人一馬，來到荊州之地。劉表到荊州后，團(tuán)結(jié)地方勢力，重用有志之士，荊州迅速恢復(fù)了秩序。而且在先前的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步獲得了更好更大的發(fā)展，使得荊州社會安定，人民富足，成為當(dāng)時(shí)士族和人才紛紛向往之地。

水鏡先生司馬徽來到荊州之地，正是因?yàn)閯⒈碓谇G州的大治，不僅社會富足，而且重視治學(xué)，設(shè)立學(xué)校，光求名士。按說劉表既然有此想法和政策，其人應(yīng)該是非常有志向才對，像司馬徽這樣的大才，劉表應(yīng)當(dāng)重用才是。

關(guān)于這一點(diǎn)，劉表聽說水鏡先生司馬徽的大名之后，確實(shí)親自去拜訪過一次。但是劉表拜訪之后，出來說的一句話，卻十分令人意外，他十分不屑地說：“人人都說水鏡先生司馬徽如何厲害，但依我來看，他也不過是一個(gè)書生而已，并沒什么獨(dú)特之處嘛。”

水鏡先生司馬徽絕對是三國第一高人，但劉表在拜訪水鏡先生之后說的這一句話，卻暴露了三國梟雄之間的區(qū)別。劉表雖然在荊州的政略上很有成績，但其胸襟和識人用人的能力卻離一個(gè)梟雄還是有一定的距離。水鏡先生作為當(dāng)時(shí)大才，依劉表的能力根本駕馭和使用不了，甚至可以說，三國無人能駕馭水鏡先生司馬徽這個(gè)天縱之才，所以他只能隱居一生，寄情于山水和學(xué)問之間了。

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