【導(dǎo)語】在學(xué)習(xí)新知識的同時還要復(fù)習(xí)以前的舊知識，肯定會累，所以要注意勞逸結(jié)合。只有充沛的精力才能迎接新的挑戰(zhàn)，才會有事半功倍的學(xué)習(xí)。更三高考高二頻道為你整理了《高二年級政治上冊知識點整理》希望對你的學(xué)習(xí)有所幫助！

1.社會存在與社會意識

（1）兩者的含義與內(nèi)容：

①社會存在

A含義：是指社會生活的物質(zhì)方面。

B包括：它包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、自然環(huán)境和人口因素。

C它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

②社會意識

A含義：是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。

B包括：它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式。

（2）社會存在與社會意識的關(guān)系：

①社會存在決定社會意識，社會意識無論正確與否，歸根到底都是對社會存在的反映。

A有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識；社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。

B社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。

②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用。表現(xiàn)為：

A社會意識的變化發(fā)展可能落后于或先于社會存在的變化發(fā)展，兩者的發(fā)展并不一定完全同步。

B社會意識對社會存在具有能動的反作用：先進的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。

（3）認為社會存在決定社會意識的觀點是歷史唯物主義；

認為社會意識決定社會存在的觀點則是歷史唯心主義。

（4）歷史唯心主義為什么會產(chǎn)生？/馬克思主義又為什么能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律？

①社會歷史是人們活動的結(jié)果，而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機、目的等決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有進一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因——社會存在。

②社會生活在本質(zhì)上實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。

2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

（1）兩者的含義：

①生產(chǎn)力：是指生產(chǎn)主體利用勞動工具對勞動對象進行加工的能力，表現(xiàn)為人與自然界之間的關(guān)系，或者人類征服和改造自然的物質(zhì)力量。它包括勞動主體、勞動工具（是生產(chǎn)力發(fā)展水平的顯著標志）和勞動對象等因素。

②生產(chǎn)關(guān)系：是指在生產(chǎn)勞動中所形成的人與人之間的相互關(guān)系。

（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：

①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

③這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。（人類社會的普遍規(guī)律之一）

3.生產(chǎn)方式

（1）含義：是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間以及人與人之間的相互關(guān)系的體系。

（2）生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。其中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。

（3）重要性：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)；生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替；物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

4.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑

（1）兩者的含義：

①經(jīng)濟基礎(chǔ)：即社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是指一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。

②上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。

（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：

①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則而束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。

③這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（人類社會的普遍規(guī)律之二）

5.人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律

（1）兩對基本矛盾：即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿于人類社會始終的基本矛盾。

（2）社會發(fā)展規(guī)律：即生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。

（3）社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類第一次解開了社會歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”之謎，使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。

6.人類社會歷史的發(fā)展

（1）社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

（2）社會發(fā)展的實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

①在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力；

②在社會主義社會里，社會基本矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。

A改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

B改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。

C改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。

7.人民群眾

（1）含義：是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。

（2）特點：在不同的國家，不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。

（3）勞動群眾是人民群眾的主體部分。

（4）現(xiàn)階段，我國人民群眾的范圍：工人、農(nóng)民、知識分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員，社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。

（5）地位和作用：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體，表現(xiàn)為：

①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。廣大勞動群眾創(chuàng)造了人們吃穿住用行等必需的生活資料，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。

②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。

③人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。

（6）為此，我們必須堅持群眾觀點和群眾路線。

①群眾觀點的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

——堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。

②群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

——群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

③要堅持群眾觀點和群眾路線的原因：

A群眾觀點和群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，

B也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

【矛盾特殊性的含義】

事物的矛盾具有①不同事物的矛盾具有不同的特點各自的特點矛盾特殊性②同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有的表現(xiàn)不同的特點

③事物矛盾的雙方各有其特點具體問題具體分析的含義

對具體問題進具體分析和解決①它是正確認識事物的基礎(chǔ)行具體分析不同的矛盾為什么要具體問題具體分析②它是正確解決矛盾的關(guān)鍵①二者是相互聯(lián)結(jié)的二者是辯證統(tǒng)一的矛盾的普遍性與②二者在不同的場合又是可以轉(zhuǎn)化的特殊性的關(guān)系①學(xué)會科學(xué)的認識方法和工作方法原理的方法論意義②堅持馬克思主義普遍真理與各國具體實

【重點解析】

全面掌握和理解具體問題具體分析原則：

(1)具體問題具體分析就是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，找到正確解決矛盾的方法。其哲學(xué)依據(jù)是矛盾特殊性原理。(2)具體問題具體分析之所以重要，是因為：它是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂，也是我們在一切工作中必須嚴格遵守的基本方法，是認識事物的基礎(chǔ)，是解決矛盾的關(guān)鍵。(3)堅持具體問題具體分析必須反對一刀切、一風(fēng)吹。(4)具體問題具體分析，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。

【難點突破】

正確理解矛盾的普遍性和特殊性的相互聯(lián)結(jié)：

(1)矛盾的普遍性和特殊性的相互聯(lián)結(jié)是指，一方面矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。世界上的任何事物既包含了矛盾的特殊性，也包含了矛盾的普遍性，二者相互聯(lián)結(jié)，不可分割。(2)對這一問題的理解是一個難點，關(guān)鍵在于不能把普遍性和特殊性的關(guān)系當成整體與局部的、范圍大小的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性都是從事物的性質(zhì)和特點上講的。普遍性是指同類事物中許許多多不同的特殊事物所共同具有的性質(zhì)和特點，即同類事物的共性;特殊性則是事物各自的特殊性質(zhì)和特點，即事物的個性。因此是普遍性寓于特殊性之中，即共性存在于個性之中，而不是相反。整體與局部的關(guān)系則是整體由局部構(gòu)成，局部存在于整體當中，是整體的一個部分，二者有范圍大小的問題?？傊?，矛盾的普遍性和特殊性的相互聯(lián)結(jié)，是普遍性寓于特殊性之中，而不是特殊性寓于普遍性之中。