探究式學(xué)習(xí)跑偏了

儒家思想里有個重要的概念叫做“格物致知”，在近代西學(xué)東漸的過程中尤其受到學(xué)人推崇。所謂“格其物，致其知”，一些鴻儒們把它解釋成探究事物原理從而獲得知識的一種學(xué)習(xí)方法。對于中國自然科學(xué)的發(fā)展，它可謂功不可沒。

探究式學(xué)習(xí)解開了“唯書是論”的枷鎖，讓部分搖頭晃腦的老頭兒們從浩如煙海的經(jīng)史子集中走了出來，開始觀照外在的客觀現(xiàn)實。接接地氣，說說人話。用現(xiàn)實去印證書本，甚至是反駁書本。這種傳統(tǒng)延續(xù)了下來，并在現(xiàn)行的教育體制中悄然復(fù)蘇。當然，這種跨度幾十年的隔代遺傳是有風(fēng)險的，于是就出現(xiàn)了我們現(xiàn)在所看到的這種“變種”。

我國自上世紀70年代起恢復(fù)了高考，對這個失而復(fù)得的事物，廣大教育工作者顯然還需要一段很長的磨合期。就像一個曾經(jīng)離家出走的孩子，突然有一天回來了，滿臉胡茬，又長了喉結(jié)，連叫“爸”的聲音都變了，一下就陌生疏離了。

對于怎樣進行教學(xué)、教學(xué)的重點和目的是什么，設(shè)計者們莫衷一是。學(xué)習(xí)科學(xué)知識？塑造學(xué)生人格？全面發(fā)展？術(shù)業(yè)專攻？或者更直接一點：考個好大學(xué)？

其實事實也證明，“考個好大學(xué)”一直被人們當作教學(xué)的目標，并且在未來很長的一段時間內(nèi)還會繼續(xù)被主流教育所認可遵循。

最近十幾年里教育口號迭出，“素質(zhì)教育”之后又冒出了一個教學(xué)界新寵——“探究式教育”。

這讓我想起了當年全國風(fēng)風(fēng)火火地推行“素質(zhì)教育”改革，各個學(xué)校里也應(yīng)景地貼滿標語響應(yīng)?？谔柭犉饋砗芗尤诵?，“德智體美勞全面發(fā)展”。剛開始老師還給我們上上德育課，帶我們在操場上跑兩圈兒。臨近期末之后，體育課全拿來當自習(xí)課用了。至于升學(xué)班，則直接取消了這些課。

高考不考的書都是閑書，高考不考的課都是閑課。高考不考的探究，也都是作了無用功。所以，大多數(shù)時候，所謂的“探究學(xué)習(xí)”，也不過是一場大家心照不宣的集體表演而已，走個過場，為“改革論”者加點底氣。即使探究出了自己的個性見解也是枉然，因為高考閱卷老師都是按標準答案給分的。

無論教學(xué)花樣怎樣翻新，高考的取材方式一成不變，一切都是紅藥水、藍藥水，治得了潰瘍化膿，除不了病根。

“分數(shù)本位”的教學(xué)模式雷打不動，不管怎樣探究，都會是小沈陽的褲子——跑偏了。