【導(dǎo)語】高分作文肯定不是臨場(chǎng)訓(xùn)練出來的，而是平時(shí)修煉出來的，它需要你平時(shí)多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨(dú)立了，文章自然也立竿見影。更三高考整理了2021年高考作文題目預(yù)測(cè)及范文，一起看看吧。

中國歷有兩個(gè)的關(guān)于報(bào)恩的故事。

《史記?淮陰侯列傳》中記載，幫助漢高祖打天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困窘。他時(shí)常要餓著肚子，幸而有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便果斷地救濟(jì)她，給他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前受過漂母的恩惠，便命從人送酒給她吃，送她黃金一千兩以答謝她的恩情。

《韓非子》里說了關(guān)于管仲的這樣一個(gè)故事：在齊國的公子小白與公子糾爭(zhēng)奪王位的過程中，公子糾失敗，當(dāng)時(shí)輔佐公子糾的管仲在魯國被抓住，將押往齊國，經(jīng)過綺烏這個(gè)地方時(shí)，又饑又渴，守邊境的人跪下來喂給他食物，趁機(jī)問管仲：“如果你有幸到了齊國沒有死，反而被任用了，你拿什么來報(bào)答我呢？”管仲回答他說：“如果按你說的那樣，我會(huì)用賢使能，論功行賞，我還能拿什么來報(bào)答你呢？”守邊境的人心里怨恨他。

如果你在人才招聘現(xiàn)場(chǎng)，面試考官給了你這兩段材料，讓你做一個(gè)即興發(fā)言，請(qǐng)你擬寫一個(gè)發(fā)言稿。

注意：綜合理解材料，自擬標(biāo)題，確定立意，不得套作，不得抄襲，卷面工整，800字以上。

【文題解析】：

這道題，作文材料和“報(bào)恩”有關(guān)。兩則歷史故事，一則膾炙人口，一則相對(duì)小眾?？忌苋菀紫热霝橹?，簡(jiǎn)單處理，看完第一則材料，就直接提煉出“感恩”的觀點(diǎn)，然后據(jù)此行文，這顯然是沒有識(shí)破命題用意的。這也是命題者設(shè)置的審題陷阱，或者說這道題目的特別之處。

兩則材料之間的關(guān)系絕不是對(duì)等并列的，而是有更進(jìn)一層，或者說境界有別的關(guān)系。加上題目有“綜合理解材料”的明確要求，寫作時(shí)不可割裂兩則材料的關(guān)系，不能只考慮一則材料尤其是第一則材料來立意行文。

此外，注意題目設(shè)置的情境，關(guān)鍵詞是“人才招聘現(xiàn)場(chǎng)”，“面試考官”，應(yīng)聘者被考官青睞相中的場(chǎng)景，和管仲被邊境官員發(fā)現(xiàn)才能并施以恩惠，是有幾分相似的?？脊偬峁┻@兩則材料，應(yīng)也有特別用意，即希望應(yīng)聘者能理性、辯證地看待“報(bào)恩”這個(gè)問題：人應(yīng)該心懷感恩、知恩圖報(bào)，但要注意報(bào)恩的方式，要明確國家、集體的利益高于私恩，不可將兩者混為一談，公私不分。

如果從漂母和守邊境者的角度，言之有理似乎也可以。漂母的施舍是發(fā)自內(nèi)心的，不求回報(bào)，恰恰得到了韓信的重謝；而守邊境者幫助他人，動(dòng)機(jī)不純，也就得不到他人的真心致謝。

【篇一】2021年高考作文題目預(yù)測(cè)及范文

尊敬的主考官：

您好，我是應(yīng)聘的考生，感謝考官給我發(fā)言的機(jī)會(huì)。

韓信以千金回報(bào)一飯之恩，成就知恩圖報(bào)的歷史佳話，自然也為人稱道；同樣是身處窮乏而受人之恩，管仲似乎有點(diǎn)不近人情。其正道直行，令塵俗之人怨恨，但卻令君子、令天下人感佩。確實(shí)，一般意義的報(bào)恩，有恩必報(bào)，且當(dāng)涌泉相報(bào)；但君子心中的報(bào)恩，則超越了私恩，推及四海，澤潤(rùn)蒼生。

兩人格局的高下，或許也和日后的結(jié)局不無關(guān)聯(lián)。韓信“將百萬之兵，戰(zhàn)必勝，攻必取”，建不世之功，但最終慘遭“?醢”之刑，令人唏噓感慨。這固然因?yàn)闈h高祖薄情寡義，但恐怕也與韓信格局不大有關(guān)系；管仲則不然，饑渴難耐，受人之恩，按理說，他應(yīng)感恩戴德，但他卻翻臉不領(lǐng)情，在常人看來不近人情，但他絕不為一己私恩，就罔顧國家法度，背棄公心，正是因?yàn)檫@樣的格局，故能成就“九合諸侯，一匡天下”的王佐之業(yè)。

管仲不報(bào)私恩，足見其智。

可能多數(shù)人，在遭遇管仲的情況時(shí)，會(huì)先開一個(gè)“日后必有厚報(bào)”的空頭支票。但如果口惠而實(shí)不至，往往禍及其身，與其日后授人以柄，不如當(dāng)面回絕。管仲深知這點(diǎn)，因此絕不封官許愿，信誓旦旦。管仲之智，還在于有識(shí)人之明，他看到了守邊境者言行背后的私心。那不是施恩，而是交易和投機(jī)。

管仲不報(bào)私恩，足見其直。

從古到今，并不乏收買人心、假公濟(jì)私的人，他們善于以小恩小惠籠絡(luò)人，積攢所謂的人脈，然后互通有無，廣開門路，“姊妹兄弟皆列土”的也不在少數(shù)，而管仲絕不迎合世俗，足見其直。管仲的回答，聽起來容易讓人有怨意，也是有深意的：你若有才，我也量才錄用；你若無能，我亦無可奈何。這話雖然讓恩人怨恨，但公心為上，哪怕背上“忘恩負(fù)義”的詬病，又何必在意？

歷史是一堆灰燼，灰燼之中尚有余溫。韓信、管仲的故事一直啟迪著后人。當(dāng)我們步入新時(shí)期，禮尚往來，有恩報(bào)恩，仍然是不可丟棄的美德，但在法治社會(huì)，有志青年們又有必要涵養(yǎng)更宏大的格局，銘記而又能超越私人之間的恩情，看清楚公私之間的分水嶺。

報(bào)私恩，看似是私事，其實(shí)可能彰顯公德、公心。這對(duì)于今天的選賢任能也很有警示意義。如果領(lǐng)導(dǎo)干部，以是否有功于我、有恩于我、有利于我，作為人才使用標(biāo)準(zhǔn)，而不是公心為上，唯才是舉，就會(huì)掉入任人唯親，大搞裙帶關(guān)系的泥淖之中。再說，那些急于報(bào)答小恩小惠之人，也多是睚眥必報(bào)之人。記住那些真正雪中送炭的人，遠(yuǎn)離那些錦上添花、別有居心的人，為官者不可以不察。

臧否人物，鑒古知今。管仲的知恩不報(bào)，“非不為也，乃不可為也”，絕不為一己之私，而違背天下公義。這種不枉私情、不恤人言，而推恩四海，為天下計(jì)的人格背后，是深遠(yuǎn)恢弘的格局。見賢思齊，我們當(dāng)從而師之！

我的發(fā)言完畢，謝謝各位考官！

【篇二】2021年高考作文題目預(yù)測(cè)及范文

哲人說：修養(yǎng)，是智力的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢?，修養(yǎng)是人生的試金石。

修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無塵無染。

對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力?！?/p>

正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

近來社會(huì)，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。

修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!

【篇三】2021年高考作文題目預(yù)測(cè)及范文

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。

一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。

那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。

第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。

第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。

第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績(jī)我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。