斷袖之癖的皇帝——漢哀帝

斷袖之癖這種現(xiàn)象在中國(guó)存在已久﹐漢哀帝劉欣就是其中的一個(gè)。

董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子﹐因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產(chǎn)生了愛(ài)戀﹐封他為董門郎﹐并封其父親為霸陵令﹐遷光祿大夫。不久﹐董賢又被封為駙馬都尉侍中﹐《漢書·董賢傳》載﹐這時(shí)董賢“出則參乘﹐入御左右﹐旬月間賞賜巨萬(wàn)﹐貴震朝廷?！眱扇诵斡安浑x﹐同床共枕。

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有一次哀帝醒來(lái)﹐衣袖被董賢壓住﹐他怕拉動(dòng)袖子驚醒“愛(ài)人”﹐于是用刀子將其割斷﹐可見(jiàn)其愛(ài)戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿﹐并將御用品中最好的送給董賢﹐自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起﹐還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。

《漢書·董賢傳》載﹐哀帝還曾開(kāi)玩笑地對(duì)董賢說(shuō)﹕“吾欲法堯禪舜﹐何如？”嚇得大臣們目瞪口呆。這種要“愛(ài)情”不要江山的戀情在歷史上實(shí)為罕見(jiàn)。如此忠貞于愛(ài)情﹐國(guó)事當(dāng)然糟得很﹐哀帝死后不到10年﹐王莽就篡位建立了新朝。

菩薩皇帝——梁武帝

歷史上有過(guò)“三武一宗”(北魏太武宗﹑北周武帝﹑唐代武宗﹑五代周世宗)滅佛﹐但也有過(guò)梁武帝﹑武則天﹑唐中宗那樣忠實(shí)的佛教信徒。其中以“皇帝菩薩”(大臣們?cè)谧嗾轮羞@樣稱呼)梁武帝蕭衍最為突出。

武帝大力倡導(dǎo)佛教﹐耗費(fèi)巨資修建廟宇﹐當(dāng)時(shí)全國(guó)有大小寺廟2846所﹐其中以大愛(ài)敬寺﹑智度寺﹑解脫寺﹑同泰寺規(guī)模最大。唐朝詩(shī)人杜牧曾感嘆﹕“南朝四百八十寺﹐多少樓臺(tái)煙雨中。”他還寫了大量的佛教著作﹐“雖萬(wàn)機(jī)多務(wù)﹐猶卷不掇手﹐燃燭側(cè)立﹐常至戊夜。”且部頭極大﹐其中《制旨大涅經(jīng)講疏》有10l卷。

同時(shí)﹐武帝還創(chuàng)立了儒佛道三教同源的理論﹐認(rèn)為儒教﹑道教皆來(lái)源于佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律﹐以前佛教中無(wú)此規(guī)定﹐他根據(jù)《涅經(jīng)》等上乘佛教的內(nèi)容寫了《斷酒肉文》﹐從此﹐以身作則﹐過(guò)著苦行僧的日子﹕每日只吃一頓飯﹐不沾酒肉﹐住小殿暗室﹐一頂帽子戴了三年﹐一床被子蓋了兩年。

武帝還曾三次舍身寺廟﹕大通元年(527年)﹐他突然跑到同泰寺當(dāng)奴隸﹐與眾僧一起生活﹐后來(lái)被大臣“贖回”﹔兩年后﹐又跑到佛廟里去了﹔太清元年(547年)﹐84歲的他第三次舍身寺院﹐且堅(jiān)持呆了一個(gè)多月。三次“贖回”武帝花錢四億。

佛祖沒(méi)有保佑這位忠實(shí)的信徒﹐太清三年(549年)﹐侯景發(fā)動(dòng)政變﹐攻克建康﹐菩薩皇帝被俘﹐后來(lái)被活活餓死。

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象棋皇帝——唐肅宗

“悶來(lái)時(shí)﹐取過(guò)象棋來(lái)下﹐要學(xué)作做士與象﹐得力當(dāng)家。小卒兒向前行﹐休說(shuō)回頭話。須學(xué)車行直﹐莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也﹐我就炮兒般一會(huì)子打。”(《桂枝兒·詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷于象棋﹐卻不學(xué)士象﹐不學(xué)卒車﹐偏偏學(xué)馬行斜。

上朝積禍加天寶之亂(也稱安史之亂)。肅宗與愛(ài)妃張良娣擁兵西逃。逃命途中﹐他還念念不忘象棋﹐置堆積如山的軍情戰(zhàn)報(bào)而不理﹐與張氏整天下棋作樂(lè)。丞相李泌進(jìn)言勸說(shuō)﹕若不懸崖勒馬﹐有重蹈“馬嵬坡事件”(士兵嘩變﹐殺楊國(guó)忠等人)的危險(xiǎn)。

肅宗仍毫無(wú)收斂﹐為了掩人耳目﹐命令太監(jiān)將“金銅成形”的棋子換成“干樹(shù)雞”雕成的木質(zhì)棋子﹐這樣﹐旁人就聽(tīng)不到他們下棋擲子時(shí)發(fā)出的聲音了。人們稱這種棋子為“寶應(yīng)象棋”。文學(xué)作品中﹐東晉謝安﹑三國(guó)孔明﹑元末劉伯溫都能“帷幄之中下棋﹐千里之外決勝”﹐肅宗好象也不示弱。

蹴鞠皇帝——唐僖宗

唐僖宗李儇嗜好騎馬﹑斗雞和蹴鞠。他曾得意地說(shuō)﹕“朕若應(yīng)擊球進(jìn)士舉﹐須為狀元?！彼袝r(shí)一玩就是二三個(gè)時(shí)辰﹐連飯都忘了吃﹐急得身邊的太監(jiān)侍女們團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球﹐有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陳敬贏了球﹐被封為西川節(jié)度使。當(dāng)然﹐也有許多人因踢球失誤而丟了性命。

玩物必喪志﹐干符元年(874年)﹐王仙芝在長(zhǎng)恒起義﹐隨后黃巢響應(yīng)。起義好不容易平息后﹐田令孜又專權(quán)﹐蹴鞠皇帝常常和親信們談起朝政而淚流滿面。光啟元年(885年)﹐李克用進(jìn)兵長(zhǎng)安﹐僖宗四處逃命﹐文德元年(888年)憂憤而死。

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詞學(xué)皇帝——南唐后主李煜

南唐在中主李煜時(shí)已經(jīng)向宋稱臣。李煜善于詩(shī)詞﹐至今傳有《攤破浣溪沙》等名篇。其子李煜史稱南唐后主﹐不思進(jìn)取﹐卻繼承了先父好詞之癖。

李煜施政無(wú)能﹐在詞學(xué)方面卻有著較高的地位。他的前期作品多以宮中的聲色娛樂(lè)為題材﹐風(fēng)格柔靡﹐技巧高超﹐如《玉樓春》﹑《一斛珠》等等﹔后期多寫亡國(guó)之痛﹐感情真摯﹐意境深遠(yuǎn)﹐如《破陣子》﹑《虞美人》﹑《浪淘沙令》﹑《烏夜啼·秋閨》等等。

李煜茍且偷安﹐生活奢華﹐常常在宮中營(yíng)造銷金紅羅幕壁﹐鑲以白金和玳瑁﹐并插上奇花異草﹐題曰“錦洞天”﹐與皇后周憲于其中作詞嬉戲﹕每到七月初七﹐就命人用紅羅絹裝扮成月宮天河的情景﹐為作詞創(chuàng)造靈感。然而﹐現(xiàn)實(shí)并不像詩(shī)詞中的世界那么美好﹐開(kāi)寶八年(975年)宋軍攻破金陵﹐詞學(xué)皇帝被俘?！绑虾嵈禂嗨崎g﹐重按《霓裳》歌遍徹”的生活已經(jīng)成為泡影﹐他不禁發(fā)出“問(wèn)君能有幾多愁﹐恰似一江春水向東流”的哀嘆﹐可惜為時(shí)已晚﹐還是被宋太祖毒死。

詩(shī)人郭麟也為之嘆息﹕“作個(gè)才人真絕代﹐可憐薄命作君王?！薄稘O隱叢話前集?西清詩(shī)話》中宋太祖也說(shuō)﹔“李煜若以作詩(shī)工夫治國(guó)事﹐豈為吾虜也?”

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