大家知道，三國文化不僅在中國孺婦皆知，在許多周邊國家也是很受歡迎，尤其是日本?？梢哉f，日本是除了中國之外，三國情結(jié)最強(qiáng)烈的國家。

要問日本人最喜歡的三國人物是誰，那毫無疑問，是諸葛亮。

日本媒體曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查，內(nèi)容是日本民族最崇拜的100位名人。其中排在中國人里第一位的就是諸葛亮，可見諸葛亮的受歡迎程度。真可謂是言中國歷史必言孔明。

關(guān)于諸葛亮，中日的看法基本一致，但是關(guān)于曹操，那可就大不一樣了。

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曹操，魏武揮鞭，東臨竭石有遺篇，中國人對他的評價(jià)一直都是褒貶不一、忽高忽低，一會(huì)兒是白臉奸臣，一會(huì)兒又是杰出政治家。

但在日本，把曹操視為偉人的大有人在，曹操一直被奉為“杰出的政治家和文學(xué)家”。

為什么同一個(gè)歷史人物在兩個(gè)民族的眼里差距這么大?喜歡諸葛亮這種正統(tǒng)漢才可以理解，喜歡曹操就有點(diǎn)奇怪了。

乍一看這不符合日本的傳統(tǒng)文化。日本自古以來推崇的是維護(hù)君臣關(guān)系、反對篡逆行為的思想，曹操可是背道而馳啊。

然而細(xì)想之下，這也不難理解。

在日本人看來，三國史充其量是一部外國史，他們不理解什么叫“漢賊不兩立”。當(dāng)中國人看到曹操謀權(quán)篡位時(shí)會(huì)恨得牙癢癢，會(huì)為劉備憤憤不平，但這對他們來說卻無關(guān)痛癢，他們在乎的是最后的勝利者是誰。

“春秋無義戰(zhàn)”，曹操和劉備的對立在日本人眼里，大概就是這種狀態(tài)。

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日本的武士道精神崇尚強(qiáng)者，曹操雖離經(jīng)叛道，為了權(quán)力不擇手段，卻無疑是一個(gè)成功者。烏桓之戰(zhàn)，曹操一反中國皇帝對夷狄的懷柔政策，堅(jiān)持閃電戰(zhàn)和“血洗”。這在傳統(tǒng)中國人眼里，是有悖正統(tǒng)路線的，但卻是日本人所欣賞的。

所以，日本人崇拜曹操也就不足為奇了。

日本漫畫家橫山光輝在其作品里寫道：“曹操雖然有很多缺點(diǎn)，但是他的優(yōu)點(diǎn)足以覆蓋其缺點(diǎn)。”

日本作家池田大作稱，曹操雖然“惡”，但卻是有能力的惡人。

正是在這些思想的影響下，曹操在日本人眼里一直都是正面形象。

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日本的三國研究者指出，曹操對東亞文化有十分卓越的貢獻(xiàn)，不僅是他曾評注《孫子兵法》，也在于：如果沒有曹操，就沒有《魏書》，就不會(huì)有《倭人傳》，日本的那段歷史也就失去了重要參考依據(jù)。

在日本人眼里，曹操和日本著名政治家、位列“日本戰(zhàn)國三杰”之一的織田信長是一個(gè)地位的。玩過三國志系列游戲的應(yīng)該知道，曹操的各項(xiàng)能力值是和織田信長一樣的。

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