在南朝梁代，由于統(tǒng)治者的昏庸無能，導(dǎo)致很多人顛沛流離，活的苦不堪言。因此人們把美好的愿望寄托給神靈，希望生活能好起來，將他們從苦海中解脫出來。這也是當(dāng)時佛教盛行的原因。俗話說亂世出英雄，梁朝傅大士的出現(xiàn)，受到世人的尊敬與愛戴，并對后世產(chǎn)生了深刻的影響。

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傅大士在小的時候，就是一個善良且有很高境界的人。傅大士愛好在河邊釣魚，但每次都會把捕到的魚兒放走。因此有很多的人取笑他。有一天，他又來捕魚，碰巧碰遇到了來自印度的達(dá)摩，傅大士受到了達(dá)摩的啟示，領(lǐng)悟佛教，投身入佛門。從此以后傅大士和妻子在松山以耕種而生。白天干活，晚上學(xué)習(xí)，就這樣過了很多年。

經(jīng)過十年的苦修佛學(xué)，確實掌握了一些佛學(xué)的基本理論，吸引了許多忠實的信徒。但是想要普及給每個人，還需梁武帝以及朝中大臣支持才行。其實，梁朝帝也沉迷于佛教，但是一些大臣很是不理解，有一些人詆毀傅大士，甚至記恨他。梁朝傅大士曾經(jīng)三次見到梁武帝，最后一次說有創(chuàng)辦雙林寺的想法，幸運(yùn)的是梁武帝也應(yīng)然接受。

傅大士創(chuàng)辦”雙林寺”，此時的梁武帝年事已高，而且無心朝政。在小人當(dāng)?shù)赖臅r代，國家一片混亂，人們顛沛流離。傅大士只能憑借著自己的力量來幫助人們，他不時的設(shè)齋幫助饑荒的人們，沒錢的時候，甚至不惜變賣自己的房子和田地。他宣揚(yáng)佛教，讓人們在心靈上得到慰藉。在這動蕩的時期，他極盡所有幫助處于苦海的人們，大公無私，不求回報。他的思想也對我們很有借鑒價值。

傅大士的故事

傅大士是一位十分有名氣的佛教中人，因為在南朝梁代時期對佛教以及禪宗有著巨大的貢獻(xiàn)，因此被人們稱為中國的維摩禪祖師，他生活的時期國家分裂情況嚴(yán)重，同時還不斷地發(fā)生著戰(zhàn)爭和災(zāi)禍，在那個時代人們總是十分地迷茫，而佛教就因此而盛興起來。傅大士憑借著自己對佛法的鉆研一直努力感化人們傳播佛法，因此民間流傳著許多關(guān)于傅大士的故事，那么傅大士的故事是怎樣的呢?

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傅大士的故事還要從梁朝開始說起，在他成親之后對佛法依舊非常的感興趣，因此開始自己結(jié)庵修行，在他生活的那個地方四處都是群山，而地形起伏也是比較大的，他當(dāng)時搭建了一個草棚，和他的妻子一起生活，但是傅大士所過的生活卻是農(nóng)禪生活，白天他會自己勞動，甚至有時候還要打工賺錢，到了晚上他就一心研究佛法，每天都非常地勤奮。當(dāng)時他的生活其實并不是很富裕，但是卻依舊愿意幫助別人。

有的時候別人會偷摘他種的瓜果，但是傅大士卻并不會對他進(jìn)行責(zé)怪，反而會拿出更多的瓜果送給別人，這樣的生活一直過了七年，在七年之后越來越多的人知道了他的大慈大悲，因此都前來膜拜他，他的身邊也有了許多的信徒。但是就在這一年這個地方發(fā)生了饑荒，傅大士為了感化眾人，先是讓自己的妻子也信奉佛道，將所有的田地都送給了別人，人們在他的感化下也學(xué)習(xí)了他的做法，而傅大士的名聲則傳播地更遠(yuǎn)了。

傅大士雙林寺

傅大士是一位生活在南朝梁代時期的人，他一直對佛法有著濃厚的興趣，因此他的一生都是在不斷地鉆研和傳播佛法，在當(dāng)時很多地區(qū)的人都知道他的大慈大悲。而雙林寺建造的年代是非常久遠(yuǎn)的，這也是佛教中的重點寺廟，表面上看起來傅大士雙林寺之間并沒有任何的關(guān)聯(lián)，但是實際上他們之間的關(guān)系非常地密切，那么傅大士雙林寺之間的關(guān)系是怎樣的呢?

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傅大士雙林寺之間的關(guān)系還要從520年的時候開始說起，當(dāng)時傅大士在云黃山上生活，他在這個地方結(jié)庵修行之后，身邊逐漸聚集了許多的信徒，但是那個時候他并沒有建立寺廟，直到在他最后一次進(jìn)諫梁武帝之后，他才向皇帝請求修建雙林寺，于是便開始在他結(jié)庵的地方建設(shè)寺廟。

雙林的意思就是堅固而高遠(yuǎn)的婆娑樹林，這種樹所指代的是釋迦牟尼，而傅大士因為一直在這種樹下修行，并且將寺廟建造在婆娑樹下，因此這座廟宇才會被稱為雙林寺。半年之后雙林寺建設(shè)完成，在寺廟的大殿前面，本來是有著一棵白楊樹的，而且長勢非常的茂密，但是傅大士卻將這棵樹砍掉了，并且用它來雕刻成佛像，而原本白楊樹生長的地方還建成了磚塔。

在傅大士對皇室絕望之后，開始回到雙林寺親自弘揚(yáng)佛法，到了542年的時候他在寺廟中立下了誓言，就是兩年之后要將自己所有的田地和資產(chǎn)獻(xiàn)給寺廟，他也確實這樣做了，之后他每天過著非常清苦的生活，而雙林寺隨著他的名聲也越來越著名。

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