白彥虎(東干語БайЯньху,1830年2月8日-1882年7月26日),小名白素,經(jīng)名穆罕默德·阿尤布,陜西涇陽人(一說他是大荔人)。是清代同治年間陜甘回亂的回民叛軍首逆之一,曾在甘肅、陜西等地對漢民進(jìn)行大屠殺,并且意圖毀壞黃帝陵。后在左宗棠打擊下,白彥虎的叛亂勢力撤出西北地區(qū)逃入新疆,并與俄國英國帝國主義支持的分裂分子阿古柏合流,徹底背叛了國家和民族,最終被左宗棠擊敗。后來逃向西方……中亞作為東西方的交匯處,人種構(gòu)成相當(dāng)復(fù)雜,有彪形大漢的蒙古人,也有長著鷹鉤鼻的白種人,但是大家絕對想不到,在吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦等地還散落著一些堅(jiān)持中國傳統(tǒng)習(xí)俗,說著帶有濃重西北口音漢語的中國村。
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他們被中亞人民稱之為“東干人”,東干就是突厥語“甘回”的意思。顧名思義他們就是一百多年前從中國西北甘肅、陜西等地遷徙而來的回民。從中國西北到中亞地區(qū)需要穿戈壁、翻雪山,即使現(xiàn)在邊境通了公路,來回一趟人都要累散架了,當(dāng)年是什么原因驅(qū)使他們要排除萬難來到此地呢?
有人的第一反應(yīng)是他們當(dāng)年沿著絲綢之路去中亞淘金,然而事實(shí)卻比這個(gè)悲慘一萬倍,因?yàn)樗麄兪侨ケ茈y的。中亞的東干人來源分主要分為兩批。第一批是十八世紀(jì)末期,中國人口暴增,乾隆皇帝為了鞏固邊防,將伊犁河谷附近的居民遷徙到中亞屯田戍邊。不過東干人的主要構(gòu)成是清朝同治年間逃難而來的陜甘回民。
這里就不得不提一下左宗棠,左大帥。因?yàn)榍逋?zhí)行錯(cuò)誤的民族政策,陜甘地區(qū)為了防范太平天國的回勇營叛亂了。朝廷迅速組織力量圍剿,“虎元帥”白彥虎不得已率眾進(jìn)入新疆,與分裂勢力阿古柏結(jié)盟。白彥虎的起義軍很快又被清軍擊潰,一路逃到新疆的喀什地區(qū)。為了斬草除根,清廷又派左宗棠前去消滅白彥虎。
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1878年初,清軍攻至喀什,白彥虎奮力抵抗,仍不能低,只得選擇突圍,逃向沙俄控制下的布魯特地區(qū),也就是今天的吉爾吉斯斯坦。在逃亡過程中,白彥虎的兄長白彥龍被清軍擊斃,但白彥虎卻以賄賂俄方守軍的方式,順利地逃到了出去。
當(dāng)清軍追至邊境地區(qū)時(shí),卻被俄方告知,前方為俄國境內(nèi),中國軍隊(duì)不得擅自進(jìn)入!清軍將領(lǐng)與俄方官員多次交涉無果后,遂放棄對白彥虎的追捕。
沒過多久,白彥虎就客死異鄉(xiāng),但是隨他出逃的回民兄弟們卻一直留在了中亞地區(qū),形成了一個(gè)獨(dú)特的中國人社區(qū),俄國十月革命后,他們被正式承認(rèn)為一個(gè)民族。
雖然身處異國他鄉(xiāng),這些西北回民仍舊堅(jiān)持說漢話,頑強(qiáng)地保持著自己原有的生活習(xí)俗。改革開放后,很多西北人來到中亞做生意,他們都驚訝地發(fā)現(xiàn)很多在內(nèi)地早已失傳的民俗文化,卻在這里隨處可見。東干人結(jié)婚時(shí),新郎戴禮帽、穿馬褂,胸前掛著十字交叉的大紅花;新娘則是對襟繡花大紅襖,就像今天戲劇里的扮相一樣。
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還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象是,內(nèi)地人可以輕易聽懂東干人所說的陜甘方言,但他們卻很難理解咱們。因?yàn)殚L時(shí)間的地理隔絕,漢語中涌現(xiàn)很多新詞和新事物他們無法知曉。比如說內(nèi)地人說餅干,他們并不知道是什么,但他們說這個(gè)叫“甜饃饃”,咱們卻能立刻知曉什么意思。
因?yàn)槔^承了中國重視教育的傳統(tǒng),勤勞的東干人從蘇聯(lián)時(shí)期開始,一直過著比較富裕的生活,但他們心里卻一直想念祖國。對于這種地理隔絕而造成的語言隔絕現(xiàn)象,東干人也是很擔(dān)心,一位東干老人曾這樣對記者說我們已經(jīng)丟掉了文字,再丟掉漢語的話就再也找不到回家的路了。
為此他們每年都選派幾十個(gè)學(xué)生到西安的高校學(xué)習(xí)漢語,而更多的東干人則投入到蓬勃的國際貿(mào)易中來,將中國商品帶到中亞各地。他們已然成為連接一帶一路的最大紐帶。
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