康熙帝是康乾盛世的開創(chuàng)者，也是中國古代為數(shù)不多的一位明君。值得一提的是，這位幼年登基的萬乘之君，還是一個(gè)去奢從簡、厲行節(jié)約之人。不過據(jù)野史記載，朝鮮國曾經(jīng)對康熙皇帝的評價(jià)竟是貪財(cái)皇帝？這又從何說起呢？

康熙帝的日常生活較為簡樸?？滴跞拍辏?700），他對大學(xué)士們說，“自朕聽政（康熙帝14歲親政）以來，一應(yīng)服食，俱從節(jié)儉”。四十七年秋，他斥責(zé)皇太子胤礽時(shí)又說：“朕即位以來，諸事節(jié)儉，身御敝褥，足用布襪。”此言雖有炫耀之意，但不能否認(rèn)，他在努力為臣工做出節(jié)儉的榜樣。

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雍正三年（1725），雍正帝召集王公大臣，向他們展示康熙帝生前在乾清宮東、西暖閣所用的氈毯。大臣們看后奏稱：“（康熙帝）御極六十余年，時(shí)時(shí)以愛惜物力，崇尚儉素……御前陳設(shè)之氈，歷三十余年，尚潔凈完整，崇儉惜物，實(shí)從古未有?！睂τ趯m中的陳設(shè)用品，康熙帝是以經(jīng)濟(jì)節(jié)儉為標(biāo)準(zhǔn)，崇尚簡樸，不務(wù)虛華。

康熙年間在清廷供職的法國傳教士白晉，曾目睹康熙帝在日常生活中的一些情況，有如下記載：就其（康熙帝）個(gè)人有關(guān)的方面看，那種恬淡素樸簡直是沒有先例的。他滿足于最普通的菜肴，從未有過絲毫的過度，他的淡泊超過了人們所能想象的程度。

皇宮內(nèi)部以及一些殿宇，即使是皇帝所居住的，也只有幾幅字畫、幾件描金飾物和一些相當(dāng)簡樸的綢緞，而綢緞在中國是十分普通的，不在奢侈品之列，簡單樸素就幾乎是那里的全部裝飾了。他的衣著，除了幾件宮廷極為常見的過冬的黑貂、銀鼠皮襖外，還有一些在中國算是很普通、很常見的絲綢服裝。

夏天，我們看到他穿一件普通的麻布短褂，這也是一般人家常穿的衣服。他在宮內(nèi)、宮外不騎馬時(shí)用的那頂轎子，只是一件類似擔(dān)架的東西而已，木質(zhì)平常、涂漆，有幾處包有銅片或者點(diǎn)綴一些鍍金的木雕。

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每年修繕熱河避暑山莊，一般一次要用兩千兩銀子，但康熙五十六年的修繕工程，管事官員稱需白銀三千兩?？滴醯勐労竺敳椋谑莾?nèi)務(wù)府?dāng)M將修繕之資壓縮到兩千兩。康熙帝閱折后朱批：“二千兩銀仍舊太多了！”此外，在康熙帝的“敦促”下，單是購買皇宮內(nèi)外修建工程顏料的費(fèi)用從康熙三十七年至五十二年間，就節(jié)約白銀十三萬三千余兩。

康熙帝奉行節(jié)儉、表率臣民的舉措，在朝野上下產(chǎn)生了較大影響。王公大臣們紛紛效法，少用、不用金銀器皿及金馬鐙等貴重物品，日常服用所需資費(fèi)，也“較從前十分之內(nèi)，已減九分矣”?？滴醭跄辏吖儋F族為親屬祭葬時(shí)，仍以焚化皮衣為時(shí)尚，至康熙朝中葉“其風(fēng)已熄”。

可是，時(shí)人對于康熙帝的儉省節(jié)約，或有微詞。如康熙四十八年朝鮮使臣返國后向國王報(bào)告中說，康熙帝“貪愛財(cái)寶，國人皆稱曰愛銀皇帝”。這應(yīng)當(dāng)如何解釋？

雖然是在清朝定鼎北京以后出生，但滿洲入關(guān)前崇尚勤儉、“敦樸為風(fēng)”的傳統(tǒng)對康熙帝仍有較大影響。他對兒孫們說：“朕生性不喜價(jià)值太貴之物，出游之處所得樹根或可觀之石，圍場所獲野獸之角或爪牙，以至木葉之類，必隨其質(zhì)而成一應(yīng)用之器。即此觀之，天下之物雖最不值價(jià)者，以作有用之器，即不可棄也?！边@體現(xiàn)出他以實(shí)用為本的價(jià)值觀和追求自然與質(zhì)樸的審美觀。

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康熙帝勤政愛民，一生多有建樹，奉行節(jié)儉是其各項(xiàng)重大方針、國策中不可或缺的一項(xiàng)。這種深謀遠(yuǎn)慮、戒驕戒躁的務(wù)實(shí)作風(fēng)，值得后人借鑒。當(dāng)然，康熙帝的節(jié)儉和簡樸，都只是相對歷史上一些驕奢淫逸、揮霍無度的帝王而言。

盡管他不斷制定各種節(jié)省方案，但清宮的日常耗費(fèi)，依然觸目驚心。顯然，他的種種節(jié)約措施，并不能從根本上解決封建王朝的固有問題。

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