雍正皇帝歷數(shù)了明代的不是，怎樣的喪盡天良，失去上天的眷顧，是天之棄民，認(rèn)為明清易代并不全是武力征伐的結(jié)果，而清朝順應(yīng)天意來取而代之。

為此，他還著書《大義覺迷錄》，借“天”之名強(qiáng)調(diào)政治的正統(tǒng)性，反駁漢人才是天下的正統(tǒng)統(tǒng)治者。

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書中這樣總結(jié)明朝的滅亡：

明之天下喪于流賊之手，是時邊患肆起，倭寇騷動，流賊之有名目者，不可勝數(shù)。而各村邑?zé)o賴之徒，乘機(jī)劫殺，其不法之將弁兵丁等，又借征剿之名，肆行擾害，殺戮良民請功，以充獲賊之?dāng)?shù)。中國民人死亡過半，即如四川之人，竟致靡有孓遺之嘆。其偶有存者，則肢體不全，耳鼻殘缺，此天下人所共知。

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“自崇禎甲申，以至今日，與夫德以迄洪武，中間兩截世界，百度荒塌，萬物消藏，無當(dāng)世事功足論，無當(dāng)代人物堪述?！?/p>

雖然其中有出于政治目的，過度渲染的成分，但是當(dāng)我們回想一下，滅明的急先鋒們，都是明朝最精銳的軍隊，治理維穩(wěn)的都是明朝的“忠君”良臣們。

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再看雍正皇帝的這些說法的時候，不失為一種中肯分析的成分，因為，他所說即真實存在，雖然沒有其文中這么夸張。

我們今天埋怨清朝的時候，也需要從自身問題進(jìn)行反思，要明朝太會玩了，滿人怎么可能撿漏了。

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