張飛是劉備義結(jié)金蘭的好兄弟,張飛對(duì)劉備極度的重臣,張飛滿(mǎn)門(mén)可謂滿(mǎn)門(mén)忠烈。下面,我們就一起來(lái)看看吧。
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張紹,涿郡(今河北涿州市)人,蜀漢巴西太守、車(chē)騎將軍、司隸校尉、西鄉(xiāng)桓侯張飛次子,官至侍中、尚書(shū)仆射。張飛作為蜀漢名將,為蜀漢的建立立下了汗馬功勞,但他卻未能善終。正是因?yàn)樗@赫的功績(jī)和悲慘的結(jié)局使他成為世人和學(xué)者們關(guān)注的重要三國(guó)人物,而張飛的后人及事跡也是我們非常感興趣的。但是關(guān)于張飛次子張紹降魏之事,陳壽的《三國(guó)志》(包括《裴松之注》)、羅貫中的《三國(guó)演義》均沒(méi)有明確記載或提及,學(xué)者們也未曾著文論述,或許該問(wèn)題早已有人發(fā)現(xiàn),只是因?yàn)閱?wèn)題太小而不值得論述。
本文通過(guò)分析認(rèn)為,張飛次子張紹于蜀漢滅亡后隨后主劉禪投降了曹魏。陳壽之所沒(méi)有明確記載張紹的事跡,是顧及張飛的聲譽(yù),是為尊者諱這里有必要先介紹一下張飛的妻室及子女狀況:張飛于建安五年(200年)娶妻夏侯氏[《三國(guó)志.卷九.魏書(shū)九.夏侯淵傳》(簡(jiǎn)記為《魏書(shū)九.夏侯淵傳》)裴注引《魏略》],生有二女:長(zhǎng)女為后主敬哀皇后,次女在敬哀皇后死后又被立為皇后。(《蜀書(shū)四.后主妃子傳》)張飛還有兩個(gè)兒子(是否也是夏侯氏所生待考):“長(zhǎng)子苞早夭,次子紹嗣,官至侍中、尚書(shū)仆射。苞子遵為尚書(shū),隨諸葛瞻于綿竹,與鄧艾戰(zhàn),死”。(《蜀書(shū)六.張飛傳》)這里只記載了張飛之孫張遵戰(zhàn)死綿竹之事,對(duì)于張飛次子張紹在亡國(guó)之際的情況沒(méi)有說(shuō)明。而同書(shū)《后主傳》中記載:蜀漢炎興元年(363年)冬,后主(劉禪)用光祿大夫譙周之策,遣侍中張紹、駙馬都尉鄧良等“赍璽綬奉箋詣(鄧)艾降”,魏咸熙元年(264年)三月,“後主舉家東遷洛陽(yáng)。丁亥,封安樂(lè)縣公”。
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“于是尚書(shū)令樊建、殿中督張通、侍中張紹亦封侯”。(《華陽(yáng)國(guó)志.卷七.劉后主志》,參見(jiàn)《蜀書(shū)三.后主傳》)這里雖未明言張紹與張飛的關(guān)系,但可以推斷他就是張飛的兒子。我的根據(jù)如下:第一、《蜀書(shū).張飛傳》中記載張紹官侍中、尚書(shū)仆射,與同書(shū)《后主傳》、《華陽(yáng)國(guó)志.劉后主志》等書(shū)記載的侍中張紹是相符合的;第二、張紹是后主劉禪的妻兄(弟),也可以說(shuō)是國(guó)舅。史載“后主敬哀皇后,車(chē)騎將軍張飛長(zhǎng)女”,“后主張皇后,前后敬哀之妹也”,“咸熙元年,隨后主遷于洛陽(yáng)”。飛知其良家女,遂以為妻,產(chǎn)息女,為劉禪皇后”,這種關(guān)系又使得張紹具有出使請(qǐng)降的有利條件。正是由于張紹和蜀漢皇族以及曹魏夏侯氏的特殊關(guān)系,劉禪才將其列為向曹魏請(qǐng)降的最佳人選之一;第四、從與張紹一同奉敕請(qǐng)降的駙馬都尉鄧良的身世也可以證明陳壽的回護(hù)筆法。據(jù)《蜀書(shū).鄧芝傳》載:“(鄧)芝子良,襲爵,景耀中為尚書(shū)左選郎,晉朝廣漢太守”,這里陳壽也沒(méi)有指出鄧良曾官駙馬都尉,給人的感覺(jué)似乎這個(gè)鄧良與《蜀書(shū).后主傳》所載的鄧良是兩個(gè)人。其實(shí)陳壽此舉的目的同樣也是為尊者諱,因?yàn)猷嚵贾膏囍ナ鞘駶h后期的著名將領(lǐng),同張飛一樣亦官車(chē)騎將軍,封陽(yáng)武亭侯綜上,我認(rèn)為蜀漢炎興元年(263年)奉命向魏將鄧艾請(qǐng)降的侍中張紹就是張飛的次子,蜀后主劉禪的妻兄(弟)。
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魏咸熙元年(264年)張紹又隨同后主、后主張皇后遷到魏都洛陽(yáng),并被封為列侯,以后事跡不明那么,陳壽為什么不在《張飛傳》或《后主傳》中明確記載張紹的事跡或身世呢?而且后來(lái)為《三國(guó)志》做注的裴松之也沒(méi)有指出這一問(wèn)題。我認(rèn)為陳壽在張飛傳中不明言張紹降曹并不是他的疏忽,而是意有所屬,別有用心,其目的是為尊者諱。因?yàn)殛悏墼鞘駠?guó)人,曾官“衛(wèi)將軍主簿,東觀、秘書(shū)郎,散騎、黃門(mén)侍郎”。(《華陽(yáng)國(guó)志.卷一一.後賢志》,參見(jiàn)《晉書(shū).卷八十二.陳壽傳》)而張飛是蜀漢名將,卻為部下所害,張飛之孫張遵(張紹之侄)在與魏軍作戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死。張飛一家可謂滿(mǎn)門(mén)忠烈,而張紹的投降在崇尚名節(jié)的古人看來(lái)是對(duì)先人人格的玷污,是有損祖先名譽(yù)的,鑒于此,陳壽采用了回護(hù)手法,將張紹的事跡分別記載在《三國(guó)志》的《張飛傳》和《后主傳》等不同篇目中,這樣做既顧及了尊者的顏面又基本做到了如實(shí)記載,不失為一個(gè)兩全其美的選擇。
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