諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家，學(xué)識(shí)淵博，用兵如神，常有妙計(jì)化解危難于無(wú)形。而諸葛亮人生最后一個(gè)計(jì)謀沒(méi)有用在鞠躬盡瘁的蜀國(guó)身上，而是用在了自己的身后事上，而且比以往任何一次都要“妙”。人死就要入土，在諸葛亮所處的那個(gè)時(shí)代，盜墓時(shí)有發(fā)生。奸雄曹操就是那個(gè)時(shí)候最大的盜墓頭子，傳說(shuō)歷史上有名的“七十二疑?！本褪浅鲎圆懿僦皇?，至今都沒(méi)人能破解。

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既然曹操都能想到，那么比曹操還要聰明的諸葛亮又怎會(huì)想不到呢?跟曹操一樣，諸葛亮身前也被很多人恨之入骨，恨不得掘墓鞭尸以解心頭之恨。諸葛亮心知肚明，所以臨終前特意寫信告訴后主劉禪：死后將他埋在定軍山，且不要在墓上攏土，也不要在墓邊栽樹，隨葬物品更是一件都不要，而且要求墓穴只需能放下棺材就行。

但后人研究發(fā)現(xiàn)，這只是諸葛亮釋放的一個(gè)煙霧彈，定軍山上埋的，只是他的衣冠冢，而真正的墓地另有去處。大家普遍認(rèn)同一種說(shuō)法是，諸葛亮為了掩人耳目，在傳遞消息給劉禪時(shí)，特意暗示了定軍山只是埋葬他衣冠的地方，同時(shí)告知了真身的埋葬方法：讓四個(gè)大力士用新繩抬著他的棺材出成都后一直往南走，知道繩子斷裂方可下葬。

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如此一來(lái)，知道他墓地的人就會(huì)少之又少。劉禪聽從了相父諸葛亮的安排，選了四個(gè)孔武有力的士兵，但是沒(méi)想到的是，他們走了三天三夜，累的一點(diǎn)力氣都沒(méi)了也沒(méi)能把繩子磨斷，于是四人一合計(jì)，就把諸葛亮隨便埋在所處的位置，而后就回去復(fù)命了。但是后來(lái)事情被劉禪知曉，一怒之下就把四人給殺了，但是氣糊涂的劉禪竟然沒(méi)有問(wèn)相父的埋葬地點(diǎn)，如此一來(lái)，知道諸葛亮墓的最后四個(gè)人也就死掉了。

于是有人猜測(cè)，這或許是諸葛亮早就設(shè)計(jì)好的計(jì)謀，因?yàn)槁斆魅缰T葛亮，怎會(huì)不知道新繩子的結(jié)實(shí)程度豈是幾個(gè)人能輕松抬斷的呢?而且善于心計(jì)的他也算出所抬之人定會(huì)偷懶，而且軍人大多性情豪爽，口風(fēng)普遍不嚴(yán)，此事一旦被劉禪知曉，定不會(huì)輕饒了他們。這樣一來(lái)，世上就不會(huì)有人知道真正埋葬他的地方了。

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當(dāng)然，這些只是推測(cè)，但似乎又很合情合理。不管諸葛亮有沒(méi)有為自己施下這個(gè)計(jì)謀，至少在已經(jīng)過(guò)去的近2千年時(shí)間里，依然沒(méi)人知道他的墓地在哪。這是個(gè)迷，不知道未來(lái)還能不能解開。

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