歷史上有一種說(shuō)法，說(shuō)大唐盛世由盛轉(zhuǎn)衰主要是因?yàn)樘菩趥€(gè)人的原因，今天我們就客觀地來(lái)看看，為何說(shuō)唐玄宗拖垮了大唐盛世呢?這個(gè)罪名為何是扣在一代帝皇唐玄宗身上。

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大唐盛世的風(fēng)采不再依舊，一是自開(kāi)元十七年張說(shuō)等人奏請(qǐng)以玄宗生日為千秋節(jié)始，個(gè)人崇拜之風(fēng)開(kāi)始抬頭并愈刮愈烈。到開(kāi)元二十四年千秋節(jié)時(shí)，宰相張九齡別出心裁，沒(méi)有送銀子，沒(méi)有送珍奇，也沒(méi)有送時(shí)髦的銅鏡，而是把歷代興廢之道編到一起，名為《千秋金鏡錄》，進(jìn)獻(xiàn)玄宗。

對(duì)這種婉轉(zhuǎn)諷諫的方式，玄宗表面接受了，但三個(gè)月后，張的相職就被無(wú)情地罷免。這一結(jié)果的導(dǎo)向作用，對(duì)官場(chǎng)中人而言真是太淺明了。自是以后，就言路依稀、頌詞滿天諛聲遍地了。

二是玄宗在后期“恣行宴樂(lè)”的同時(shí)，把朝政大權(quán)交給了李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人，致使朝綱紊亂，人心澆離，政局日壞。李林甫盤(pán)據(jù)相位十九年之久，“凡才望功業(yè)出己右，及為上所厚、勢(shì)位將逼己者，必百計(jì)去之，尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，以甘言而陰陷之”，以至世謂李林甫“口有蜜，腹有劍”。

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司馬光認(rèn)為，正是這樣一個(gè)蛇蝎小人，終于“養(yǎng)成天下之亂”。繼李林甫為相的楊國(guó)忠，更是一個(gè)善于“窺探君意好惡而迎合之”的奸佞之徒。他擔(dān)任相職后，牢牢地把住朝廷的財(cái)權(quán)和用人權(quán)，還身兼40余職，拉幫結(jié)派，黨同伐異，搞得滿朝烏煙瘴氣。他看到暮年的玄宗喜歡財(cái)利，于是“大事搜刮”。司馬光認(rèn)為，正是這樣一個(gè)貪吝之徒，“厚斂以怒天下，終成其亂”。

《舊唐書(shū)》的作者也認(rèn)為是玄宗的“用人之失”，把一個(gè)好端端的大唐盛世拖垮了：“俄而朝野怨咨，政刑紕繆，何哉?用人之失也。自天寶以還，小人道長(zhǎng)。如山有朽壞，雖大必虧;木有蠹蟲(chóng)，其榮易落。以百口百心之讒諂，蔽兩目?jī)啥斆?，茍非鐵腸石心，安得不惑?而獻(xiàn)可替否，靡聞姚、宋之言;妒賢害功，但有甫、忠之奏。豪猾因茲而睥睨，明哲于是乎卷懷，故祿山之徒，得行其偽?！\之不臧，前功盡棄?！闭\(chéng)哉，斯言!

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覽唐玄宗一朝的盛衰巨變史，不能不使人想起《詩(shī)經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”的名言，也不能不使人想起《孟子》中“生于憂患而死于安樂(lè)”的告誡。

唐玄宗一朝的盛衰巨變史，不能不使人想起《詩(shī)經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”的名言，也不能不使人想起《孟子》中“生于憂患而死于安樂(lè)”的告誡，所以，把大唐盛世的衰亡原因扣在唐玄宗身上也是情有可原的，玄宗也并不冤屈。

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