北宋末年，金兵入侵，各路英雄豪杰紛紛加入到朝廷的抗金大軍中，其中有一位箭術(shù)精準(zhǔn)人稱“陜西大俠鐵臂膀”的一代宗師，岳飛是他的徒弟，關(guān)于這個(gè)，史書(shū)也有記載?！端问?；岳飛列傳》有這么一句話，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢”，意思就是說(shuō)岳飛曾經(jīng)拜這個(gè)叫周同的人為老師，學(xué)習(xí)箭術(shù)，射箭。周同死的時(shí)候，岳飛還經(jīng)常去他的墳前祭拜。（周同就是周侗）不過(guò)史書(shū)上關(guān)于周侗的記載很少，他的大部分事跡都是經(jīng)過(guò)民間的加工改變而流傳于后世的。下面一起來(lái)了解一下周侗吧。

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據(jù)傳說(shuō)，周侗的師傅是北宋少林派武學(xué)大師譚正芳，周侗是他最小的徒弟，這位師傅對(duì)周侗也是毫無(wú)保留，教了周侗很多功夫，周侗也是勤奮好學(xué)，把師傅的武功全部學(xué)會(huì)了，平時(shí)周侗也喜歡讀書(shū)，久而久之，成了一個(gè)文武雙全的人才。周侗（正史記周同，約1040-1119年）的名聲傳到了包拯（999年－1062年7月3日）的耳朵里，包拯見(jiàn)到他后，立馬被他的才氣吸引，就介紹周侗進(jìn)入軍隊(duì)教大家學(xué)武，后來(lái)還擔(dān)任了京師御拳館的老師，而且是首席老師。之后周侗就遇到了宋朝名將宗澤，2人關(guān)系十分密切，周侗還把后來(lái)的梁山好漢尉遲孫立介紹給了宗澤，被委以重任，周侗有一個(gè)叫欒廷玉的師弟，此人在祝家莊做武術(shù)老師，所以后來(lái)尉遲孫立利用師叔的這層關(guān)系打入了祝家莊。

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周侗的政治主張是抗金，但是由于當(dāng)時(shí)的和談派秦檜占了上風(fēng)，結(jié)果是被打擊，所以一直不得意，干脆直接辭官返鄉(xiāng)，專心研究武學(xué)。周侗曾經(jīng)在劉光世（1089年—1142年，南宋抗金名將）的幕府做過(guò)一段幕僚，劉光世當(dāng)時(shí)駐軍河南，所以一次偶然的機(jī)會(huì)遇到了岳飛，周侗看見(jiàn)岳飛家境貧寒但是人窮志不窮，而且有一顆金忠報(bào)國(guó)的赤子之心，就收岳飛為徒弟，把他的平生所學(xué)都傳授給了岳飛，射箭、布兵之道、拳法等等，把自己最喜歡的2張弓箭也給了岳飛，據(jù)說(shuō)岳飛學(xué)了周侗的拳術(shù)以后，仔細(xì)推敲，在原有的基礎(chǔ)上自己發(fā)明了鷹爪翻子門(mén)，也就是鷹爪拳。岳飛也是不負(fù)師傅的栽培，最終成為抗金名將，精忠報(bào)國(guó)。以上說(shuō)的是真實(shí)存在的話，那下面的應(yīng)該就屬于人們改編的。

話說(shuō)周侗在御拳館當(dāng)老師期間，收了2名徒弟，即梁山好漢盧俊義和豹子頭林沖，林沖后來(lái)禁軍教頭的位置也是在周侗的幫助下得到的。周侗后來(lái)又收尉遲孫立，史文恭、武松為徒弟，還有一種說(shuō)法，武松是周侗的不記名徒弟，不過(guò)這些都是無(wú)法考證的，大家也莫過(guò)于較真。

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總之，史料上有關(guān)周侗的記載是非常少的，而他身為武學(xué)一代宗師，給人們提供了很多空間去想象，人們之所以這樣相傳各個(gè)英雄都是周侗的徒弟，無(wú)非就是希望 這些英雄有一個(gè)好的出處，師出名門(mén)，以傳承正義感，所以大家也不必過(guò)分較真到底誰(shuí)才是周侗的徒弟。

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