劉禪是三國時(shí)期劉備的兒子，小名“阿斗”，公元223年劉備病逝后劉禪繼承事業(yè)成為了蜀國的皇帝。劉禪剛剛登上王位的時(shí)候，有諸葛亮等人的盡心輔佐，在諸葛亮等人相繼辭世后，蜀國也漸趨衰落。后來，魏軍攻入蜀國，劉禪很快選擇了投降，被俘虜?shù)铰尻?，沉迷于聲樂，給后人留下了一個(gè)“樂不思蜀”的笑談。

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劉禪留給后人的印象，一直是一位既沒有政治能力，又沒心沒肺的昏君，甚至還有人稱他為“扶不起的阿斗”。可是要知道，劉禪在位41年，可以算是三國時(shí)期在位時(shí)間最長的一個(gè)皇帝了;況且諸葛亮死后，劉禪仍堅(jiān)守寶座長達(dá)29年，如果劉禪真的是位庸人，又怎么可能將蜀國維持這么久呢?

探尋劉禪年輕時(shí)的經(jīng)歷其實(shí)就可以找到一些線索，在劉備給劉禪的遺詔中曾說道：“射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復(fù)何憂?勉之，勉之。”意思是諸葛亮曾向一位“射君”贊嘆過劉禪的聰穎，要知道諸葛亮絕不是阿諛奉承之人，不會(huì)隨意妄評(píng)的。在諸葛亮本人的《與杜微書》中也出現(xiàn)過“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士”的稱贊之語。

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看來，在丞相諸葛亮看來，劉禪并不是庸輩。后來劉禪登上王位，雖然先后有諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎、姜維等人輔佐，但他本人的能力也在《三國志》中有著充分的體現(xiàn)。例如在諸葛亮一意孤行堅(jiān)持北伐的時(shí)候，劉禪適時(shí)規(guī)勸道：“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思?！钡谥T葛亮堅(jiān)持北伐，并且戰(zhàn)事已經(jīng)議定的情況下，劉禪也沒有做過多阻攔，這樣的做法保持住了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，應(yīng)該說是極其難能可貴的。后來諸葛亮病逝，劉禪也迅速廢除了丞相制度，將相權(quán)一分為二，這種明智之舉又豈是庸人所能做到的?

至于魏軍攻城，劉禪選擇投降，雖然背上了叛國的罵名，但他卻保住了蜀國百姓的性命，使他們免于戰(zhàn)爭的折磨;后來在洛陽“樂不思蜀”，不也使司馬昭打消了殺害劉禪和他的眾多家屬的念頭嗎?可以說，我們所看到的只是一些表面現(xiàn)象，隱藏在其中的，才是劉禪真正的愛蜀之心。如此說來，“扶不起的阿斗”用來形容他真的太不妥當(dāng)了。

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劉禪繼位初期，按照劉備遺命，將軍國大事先后全權(quán)委任于諸葛亮、蔣琬等人，自己沒有什么表現(xiàn)。自諸葛亮死后，蔣琬和費(fèi)祎輔政，他們遵行諸葛亮的既定方針，團(tuán)結(jié)內(nèi)部，又不輕易用兵，曾一度使蜀國維持著比較穩(wěn)定的局面。蔣琬、費(fèi)祎之后，姜維執(zhí)政，多次對魏用兵無功，消耗了國力。但在諸葛亮等

賢臣相繼去世后，劉禪無力把持國政，宦官黃皓開始專權(quán)，蜀國逐漸衰敗。后魏朝大舉伐蜀，劉禪投降，舉家遷往洛陽，被封為安樂公，幾年后去世。

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