何為神人?通曉天機(jī)，擁有像神一樣本事的人。這種本事就是：洞徹天機(jī)、經(jīng)天緯地、神機(jī)妙算、未卜先知……如果您熟悉歷史的話，在歷史這條長(zhǎng)河里，中國(guó)只有六個(gè)神人，六個(gè)通曉天機(jī)的人。這六個(gè)人分別是：西周開國(guó)元?jiǎng)住瑧?zhàn)國(guó)不老的傳說(shuō)——鬼谷子，漢朝首席功臣——張良，三國(guó)第一謀臣——諸葛亮，大唐第一軍神——徐茂公，以及元末明初本書的主人公——?jiǎng)⒉疁亍?/p>

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作為這六大神人之一的劉伯溫，他是否像三國(guó)時(shí)期的諸葛亮一樣，不僅才華橫溢、料事如神，還擁有呼風(fēng)喚雨、預(yù)知未來(lái)的能力呢?

還別說(shuō)，劉伯溫真有這個(gè)本事。

話說(shuō)，公元 1368 年某一天的早上，明太祖正在殿內(nèi)吃燒餅，他才咬了一口，便聽到內(nèi)監(jiān)傳話道：“國(guó)師劉基劉伯溫，請(qǐng)求覲見?！?/p>

太監(jiān)話音未落，朱元璋突然心想：“都說(shuō)劉伯溫能神機(jī)妙算，好比諸葛孔明再世，不妨今日好好地測(cè)試他一番。”于是，朱元璋把燒餅藏在了碗中，這才召見了劉伯溫。

君臣禮畢，等劉伯溫坐定后，朱元璋立刻問(wèn)道：“先生深明數(shù)理，可知碗中是何物?”

劉伯溫馬上掐指論算，第一時(shí)間回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見，這碗中乃燒餅是也?！?/p>

一聽這話，明太祖驚嘆道：“我朝之中，有如此博學(xué)異人之國(guó)師，真是我大明子民之福分?！彪S后，借著這個(gè)燒餅，雙方展開了一次愉快的會(huì)談。

這個(gè)問(wèn)題，就是朱元璋百年之后，大明王朝到底是一個(gè)什么樣子的世界。于是，在這種背景下，劉伯溫那永載史冊(cè)、預(yù)知未來(lái)的《燒餅歌》，就這樣孕育而出了。崇禎皇帝上吊，順治皇帝進(jìn)京，大可見，劉伯溫這首臨時(shí)興起的《燒餅歌》，居然完整地預(yù)測(cè)了大明王朝的歷史，并且最終講到它亡國(guó)，這太令人拍案驚奇、不可思議了，而這里面的預(yù)言故事，更是比西方《諸世紀(jì)》里面的還要神，還要準(zhǔn)!明王朝就此結(jié)束。

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當(dāng)然了，咱們也要清楚地知道，這種所謂的預(yù)測(cè)，不過(guò)是后人的假托之作，或者是他們的造神運(yùn)動(dòng)罷了。其實(shí)早在唐朝的時(shí)候，李淳風(fēng)、袁天罡編寫的《推背圖》，就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異曲同工之妙了。

那么，在真實(shí)的歷史中，劉伯溫到底是一個(gè)什么樣的人呢?他到底會(huì)不會(huì)法術(shù)，有沒(méi)有預(yù)知未來(lái)的能力呢?

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，真相只有一個(gè)?？上У氖?，絕不是你想象的那一個(gè)。

翻看劉伯溫一生，這個(gè)自幼聰明、少年得志的奇才，他在蒙古人當(dāng)政期間，一心光宗耀祖、建功立業(yè)，且根本無(wú)心造反。哪怕在 25 年的時(shí)間里，劉伯溫三起三落，他也要出山繼續(xù)當(dāng)官，勢(shì)要跟這個(gè)腐朽、沒(méi)落的王朝共存亡。

那么，歷史上的劉伯溫，是一個(gè)以拯救蒼生為己任、推翻暴元的“拯救者”，還是一個(gè)屢教不改，只是一門心思想當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)摹肮倜浴蹦?至正二十年(1360 年)，在輔佐朱元璋后，劉伯溫開始運(yùn)籌帷幄、屢建奇功，他提出了先滅陳友諒、再滅張士誠(chéng)這一基本國(guó)策，徹底為朱元璋找到了勝利的方向。

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然而，在滅掉天下豪杰、輔佐朱元璋登基稱帝后，劉伯溫的地位卻一落千丈，他先是被朱元璋猜疑，隨后被小人挑唆攻擊，最后慘敗回鄉(xiāng)了。

即使這樣，這個(gè)無(wú)功高震主之嫌、無(wú)擁兵自重之禍、一心歸隱山田的劉伯溫，他卻無(wú)法像張良、范蠡那樣，悠然自得、頤養(yǎng)天年。僅僅過(guò)了一年，劉伯溫就被朱元璋強(qiáng)行召回京城，最后客死異鄉(xiāng)，還留下了一個(gè)千古死亡之謎。

一個(gè)會(huì)神機(jī)妙算、未卜先知的神人，為何連自己的性命都保不住!那么，劉伯溫到底是一個(gè)“博通經(jīng)史、于書無(wú)不窺”的智者，還是一個(gè)被命運(yùn)垂青的“庸人”? 或許，等我們讀完了這本書，就可知道古代的厲害，還遠(yuǎn)一個(gè)真是的劉伯溫，答案也就自然揭曉了。

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