子非魚焉知魚之樂(lè)意思：你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)呢。說(shuō)明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。二人的辯論言辭有詭辯之疑。以下是小編整理的內(nèi)容，大家可以參考。

子非魚焉知魚之樂(lè)的出處

子非魚焉知魚之樂(lè)出于《莊子秋水》第八小節(jié)。

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“_魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)?”惠子曰：“我非子，固不知之矣;子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣。”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚之樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

莊子在濠水橋上見(jiàn)到了橋下游動(dòng)的游魚，覺(jué)得它們很快樂(lè)，惠施因此提出質(zhì)疑，說(shuō)莊子并不是魚，所以他并不知道魚到底快不快樂(lè)。

從認(rèn)知的規(guī)律上來(lái)說(shuō)，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂(lè)，所以這句話告訴人們，無(wú)論對(duì)待人還是對(duì)待物、事，都不要用自己的主觀意識(shí)形態(tài)去妄加揣測(cè)，你所認(rèn)為的東西不一定就是事情的真相。也就是說(shuō)，己所不欲，勿施于人。

子非魚焉知魚之樂(lè)蘊(yùn)含的道理

“子非魚焉知魚之樂(lè)?”自己是自己，別人是別人。我們有時(shí)看到別人的生活標(biāo)準(zhǔn)不如自己，就以為別人一定既不快樂(lè)也不幸福，但假若人家本來(lái)追求的就是精神富足、安貧樂(lè)道呢?

我們有時(shí)看到別人物資上很富有，其實(shí)人家也有不為人知的煩惱與不如意。這世上所有的人，每個(gè)人都會(huì)有自己偷偷享受的小快樂(lè)，也會(huì)有自己不得不背負(fù)的十字架。如人飲水，冷暖自知吧。

我們看別人不順眼時(shí)，會(huì)覺(jué)得對(duì)方哪里哪里都是錯(cuò)的，其實(shí)這未必就是別人的不對(duì)，也可能是因?yàn)樽约旱牟焕斫狻?/p>

當(dāng)自己看不慣別人的時(shí)候，一定要記得“延遲評(píng)判、換位思考”，盡可能的站在別人的立場(chǎng)與角度去看待對(duì)方的選擇。當(dāng)一個(gè)人擁有了同理心與包容心，再去看待別人的問(wèn)題，就不會(huì)再用異樣的眼光了。

古時(shí)候有個(gè)皇帝聽(tīng)說(shuō)天下黎民正遭受饑荒，就對(duì)大臣們說(shuō)：“百姓無(wú)粟米充饑，何不食肉糜?”

此故事告訴了我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，一個(gè)人如果對(duì)事情沒(méi)有全面的認(rèn)知，自己也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)對(duì)方的處境，就不要輕易的妄加評(píng)論或建議，否則你不僅會(huì)傷了別人的心，也會(huì)讓自己變成一個(gè)人們?cè)诓栌囡埡蟮恼勝Y或笑料。

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