在古代社會(huì),底層的知識(shí)分子向統(tǒng)治者上書(shū)是時(shí)有發(fā)生的事。至今還流傳著很多進(jìn)言獻(xiàn)策的佳話,如蘇秦、張儀憑借自己獨(dú)特的治國(guó)理念得到重用,官至宰相;東方朔進(jìn)言漢武帝,成為漢武帝的左膀右臂。在隋唐進(jìn)行科舉考試之前,向朝廷進(jìn)言獻(xiàn)策,毛遂自薦,是底層知識(shí)分子能夠躋身上層社會(huì)的主要途徑。這些自以為懷才卻不得機(jī)遇之人,心里懷著“策杖謁天子,驅(qū)馬出關(guān)門(mén)”的美好理想 ,把自己的才能展示給統(tǒng)治者,滿懷信心與熱情的向朝廷獻(xiàn)書(shū)、獻(xiàn)文甚至是獻(xiàn)詩(shī)、獻(xiàn)對(duì)聯(lián)。
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這些毛遂自薦的讀書(shū)人,往往有兩種目的。一種是出于自己的社會(huì)責(zé)任心,出自勞苦大眾之中,心里感懷著勞苦大眾,希望能夠向統(tǒng)治者獻(xiàn)策,揭露民間疾苦,達(dá)到為民請(qǐng)命的目的。第二種是為了能夠展示自己,希冀著能夠通過(guò)自己所獻(xiàn)之文,讓統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)自己是值得一用之人,從而“朝為田舍郎,暮登天子堂”,實(shí)現(xiàn)一步登天的目的。
回到乾隆皇帝這里。乾隆即位初期,為了顯露自己的寬容政策,曾經(jīng)多次廣開(kāi)言路,鼓勵(lì)民間獻(xiàn)策。那些真正會(huì)寫(xiě)文章,肚子里有墨水的讀書(shū)人早就憑著科舉考試混個(gè)一官半職。剩下的那些屢考屢落榜的不絕對(duì)但大部分都是些沒(méi)有真正才識(shí)的。這些人的向乾隆進(jìn)獻(xiàn)的作品大多粗鄙且文意不通,皇帝不過(guò)一笑置之,心里沒(méi)有把這些進(jìn)策當(dāng)回事,更沒(méi)有因?yàn)槲恼聦?xiě)的爛開(kāi)罪于人。
但是,乾隆十六年(1751年),發(fā)生了一件獻(xiàn)文之事,乾隆缺一反常態(tài),做出了與以往大不相同的處理。
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乾隆十六年六月山西省一個(gè)名叫王肇基的人,向官府進(jìn)獻(xiàn)了一幅詩(shī)聯(lián)。此人精神有一點(diǎn)不正常,平常就瘋瘋癲癲,識(shí)得幾個(gè)字,經(jīng)常跟人吹噓自己將來(lái)能做大官。他進(jìn)獻(xiàn)的這幅詩(shī)聯(lián)內(nèi)容是表達(dá)他對(duì)皇太后大壽的祝賀,其中寫(xiě)道:“恭?;侍笕f(wàn)壽,不過(guò)盡我小民之心,欲討皇上喜歡……”“實(shí)系我一腔忠心,要求皇上用我?!痹?shī)聯(lián)后面還寫(xiě)有一小段議論,詞句顛三倒四,大意就是自己對(duì)時(shí)政的理解。這要是放在幾年前,皇帝肯定一笑置之,但是地方官將此事報(bào)告給皇帝后,乾隆一反自己寬容待人的常態(tài),命令將他“立斃杖下,俾愚眾知其所炯戒”。
君權(quán)就像惡性腫瘤一樣,專制的權(quán)力讓它掙脫一切束縛,不斷向外擴(kuò)張。士人的人格追求在乾隆時(shí)期君權(quán)達(dá)到頂峰的時(shí)候,成為了君權(quán)的障礙。乾隆把這個(gè)瘋子殺掉,就是為了傳遞一個(gè)信號(hào),這個(gè)信號(hào)拉開(kāi)了乾隆時(shí)期文字獄的序幕。乾隆是個(gè)絕頂聰明的皇帝,隨著自己統(tǒng)治時(shí)間的延長(zhǎng),他越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己治下的江山,不像自己眼中那樣四海生平,自己看不到的角落里,藏著反叛的思想,這是他最痛恨的。寬容治不了這個(gè),就得用嚴(yán)厲之策。
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也可憐了這個(gè)瘋子,中了乾隆文字獄的第一槍。
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