在古代社會(huì)，底層的知識(shí)分子向統(tǒng)治者上書(shū)是時(shí)有發(fā)生的事。至今還流傳著很多進(jìn)言獻(xiàn)策的佳話，如蘇秦、張儀憑借自己獨(dú)特的治國(guó)理念得到重用，官至宰相;東方朔進(jìn)言漢武帝，成為漢武帝的左膀右臂。在隋唐進(jìn)行科舉考試之前，向朝廷進(jìn)言獻(xiàn)策，毛遂自薦，是底層知識(shí)分子能夠躋身上層社會(huì)的主要途徑。這些自以為懷才卻不得機(jī)遇之人，心里懷著“策杖謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門(mén)”的美好理想 ，把自己的才能展示給統(tǒng)治者，滿懷信心與熱情的向朝廷獻(xiàn)書(shū)、獻(xiàn)文甚至是獻(xiàn)詩(shī)、獻(xiàn)對(duì)聯(lián)。

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這些毛遂自薦的讀書(shū)人，往往有兩種目的。一種是出于自己的社會(huì)責(zé)任心，出自勞苦大眾之中，心里感懷著勞苦大眾，希望能夠向統(tǒng)治者獻(xiàn)策，揭露民間疾苦，達(dá)到為民請(qǐng)命的目的。第二種是為了能夠展示自己，希冀著能夠通過(guò)自己所獻(xiàn)之文，讓統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)自己是值得一用之人，從而“朝為田舍郎，暮登天子堂”，實(shí)現(xiàn)一步登天的目的。

回到乾隆皇帝這里。乾隆即位初期，為了顯露自己的寬容政策，曾經(jīng)多次廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)民間獻(xiàn)策。那些真正會(huì)寫(xiě)文章，肚子里有墨水的讀書(shū)人早就憑著科舉考試混個(gè)一官半職。剩下的那些屢考屢落榜的不絕對(duì)但大部分都是些沒(méi)有真正才識(shí)的。這些人的向乾隆進(jìn)獻(xiàn)的作品大多粗鄙且文意不通，皇帝不過(guò)一笑置之，心里沒(méi)有把這些進(jìn)策當(dāng)回事，更沒(méi)有因?yàn)槲恼聦?xiě)的爛開(kāi)罪于人。

但是，乾隆十六年(1751年)，發(fā)生了一件獻(xiàn)文之事，乾隆缺一反常態(tài)，做出了與以往大不相同的處理。

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乾隆十六年六月山西省一個(gè)名叫王肇基的人，向官府進(jìn)獻(xiàn)了一幅詩(shī)聯(lián)。此人精神有一點(diǎn)不正常，平常就瘋瘋癲癲，識(shí)得幾個(gè)字，經(jīng)常跟人吹噓自己將來(lái)能做大官。他進(jìn)獻(xiàn)的這幅詩(shī)聯(lián)內(nèi)容是表達(dá)他對(duì)皇太后大壽的祝賀，其中寫(xiě)道：“恭?；侍笕f(wàn)壽，不過(guò)盡我小民之心，欲討皇上喜歡……”“實(shí)系我一腔忠心，要求皇上用我?！痹?shī)聯(lián)后面還寫(xiě)有一小段議論，詞句顛三倒四，大意就是自己對(duì)時(shí)政的理解。這要是放在幾年前，皇帝肯定一笑置之，但是地方官將此事報(bào)告給皇帝后，乾隆一反自己寬容待人的常態(tài)，命令將他“立斃杖下，俾愚眾知其所炯戒”。

君權(quán)就像惡性腫瘤一樣，專制的權(quán)力讓它掙脫一切束縛，不斷向外擴(kuò)張。士人的人格追求在乾隆時(shí)期君權(quán)達(dá)到頂峰的時(shí)候，成為了君權(quán)的障礙。乾隆把這個(gè)瘋子殺掉，就是為了傳遞一個(gè)信號(hào)，這個(gè)信號(hào)拉開(kāi)了乾隆時(shí)期文字獄的序幕。乾隆是個(gè)絕頂聰明的皇帝，隨著自己統(tǒng)治時(shí)間的延長(zhǎng)，他越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己治下的江山，不像自己眼中那樣四海生平，自己看不到的角落里，藏著反叛的思想，這是他最痛恨的。寬容治不了這個(gè)，就得用嚴(yán)厲之策。

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也可憐了這個(gè)瘋子，中了乾隆文字獄的第一槍。

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