讀國(guó)學(xué) 長(zhǎng)心眼

齊桓公為大臣具酒，期以日中。管仲后至，桓公舉觴以飲之，管仲半棄酒?；腹唬骸捌诙笾?，飲而棄酒，于禮可乎?”管仲對(duì)曰：“臣聞酒入舌出，舌出者言失，言失者身?xiàng)?，臣?jì)棄身不如棄酒?！被腹υ唬骸爸俑钙?，就坐。”

漢 劉向 《說苑·敬慎》

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桓公宴群臣管仲耍脾氣

齊桓公的霸業(yè)，離不開管仲，故而尊稱其為仲父。仲父功勞大，似乎可以耍點(diǎn)小脾氣，擺點(diǎn)譜。一天，齊桓公為文武大臣們擺設(shè)酒宴，約定好了在中午的時(shí)候開宴。結(jié)果，宴會(huì)如期開始，作為一國(guó)之相的管仲卻遲到了。齊桓公也沒計(jì)較，而是禮貌而克制地舉起酒杯向仲父敬酒。君王敬酒，當(dāng)然要全干，不能隨意。然而，管仲卻很隨意，不僅不飲光，還當(dāng)著全體官員的臉，把剩下的半杯倒掉，這等于是把君王的面子扔地上。

齊桓公按捺不住了，質(zhì)問：“寡人跟你約好時(shí)間喝酒，你遲到;遲到也就算了，不僅沒半點(diǎn)歉意，反而喝半杯倒半杯，你如此作為符合禮嗎?”管仲越禮而行，在史上是有依據(jù)的，孟子就此也表達(dá)過對(duì)他的不滿，例如作為諸侯國(guó)的國(guó)相，不應(yīng)該在酒宴上有三扇屏風(fēng)，管仲卻有。

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但管仲絕對(duì)不是越禮的小人，如果他哪一天越禮了，絕對(duì)有深刻的用意。果然，管仲說開了：“我聽說酒一入口，舌頭就出來了，話也就出來了，話一出來就有閃失，會(huì)失言，說話說錯(cuò)了就會(huì)惹禍上身，導(dǎo)致自身不保，這是所謂的‘身?xiàng)墶?。我心里估?jì)了一下，與其自身不保，不如把酒給扔了，這就是所謂的‘棄身不如棄酒’，兩害相權(quán)取其輕。”

齊桓公與管仲這對(duì)老板和經(jīng)理人當(dāng)然是有默契的，小白一下子明白了，笑起來：“仲父，請(qǐng)起，入座。”

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酗酒必多言，多言必多失，這個(gè)道理齊桓公肯定懂，管仲不用一般的方式進(jìn)諫，而是用非常的方式進(jìn)諫：先是遲到，接著是棄酒，一連串不規(guī)范行為只為要規(guī)范國(guó)君如何飲酒，同時(shí)也引起同僚們的注意。

以反常方式引眾人入常道，這在管理上是值得借鑒的。

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