韓信是西漢的開國功臣，他用兵如神被后世人稱為“兵仙”。然而說起韓信我們就不得不聯(lián)想到另一個(gè)人那就是蕭何。當(dāng)初是蕭何力保韓信為漢軍大將，劉邦才正式對韓信重用的?？梢哉f蕭何就是韓信的伯樂，不過到了后來劉邦打下天下之后，呂后想要除去韓信就想出一個(gè)計(jì)策想把韓信召到朝廷中來殺掉，又擔(dān)心韓信不會(huì)過來，于是就和蕭何謀劃引誘韓信來朝廷。后來韓信誤信蕭何之言，來到朝廷朝拜被呂后的人捉拿，不久便被殺害了。后人根據(jù)韓信和蕭何的故事總結(jié)出一句話那就是“成也蕭何敗也蕭何!”

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從歷史上的記載我們看韓信的命運(yùn)好像就是被蕭何所主宰，蕭何成全了韓信的一世英名，也毀了韓信擁有的一切。其實(shí)這樣的看法小編認(rèn)為有點(diǎn)片面，我認(rèn)為蕭何成全了韓信不假，但是毀了韓信的卻不是蕭何，而恰恰是韓信自己。

我們說韓信在劉邦陣營里可以說是一個(gè)另類，為什么這么說呢?我們看早年隨劉邦起兵的人，這些人有的還是市井之徒，如樊噲。有的是官員小吏，如蕭何。這些人后來都成劉邦大漢集團(tuán)里的核心人物。而韓信呢?韓信可以說只是個(gè)外來戶，而且他的身份和樊噲這些人有很大的區(qū)別，韓信是什么身份呢?如果給個(gè)準(zhǔn)備的定位那么韓信就是個(gè)“寒士”了，我們從韓信早年落魄不堪也不忘佩劍，可以看出韓信對自己“士人”的身份是多么看重。既然韓信我們說韓信是士人，那么他身上也有士人的品質(zhì)或者說是情懷。

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韓信的士人情懷是他最終沒有公然反叛劉邦的重要原因，楚漢戰(zhàn)爭期間，項(xiàng)羽曾派使者去和韓信結(jié)盟，約定消滅劉邦之后韓信可以坐擁齊國稱王。但是卻遭到了韓信的回絕，韓信對項(xiàng)羽的使者說道：“漢王劉邦授我上將軍印，讓我率數(shù)萬之眾，脫衣給我穿，分美食給我吃，而且對我言聽計(jì)從，所以我才有今天的成就。漢王如此親近、信任我，我背叛他不會(huì)有好結(jié)果的。我至死不叛漢”。

有人說韓信說出這樣的話是為了向項(xiàng)羽討價(jià)還價(jià)要更多的好處，其實(shí)小編認(rèn)為不然，從當(dāng)時(shí)的形勢來看韓信的這一席話的確是肺腑之言。韓信在拒絕楚國的使者的時(shí)候?qū)顚λ暮锰幷f的如此細(xì)致，如漢王脫衣給他穿，分美食給他吃。這些言語之間就看出了韓信拒絕項(xiàng)羽的使者是因?yàn)樗氖咳饲閼言谄鹱饔谩Ｈ绻n信是英布 彭越這些出身刑徒 盜賊的人，我估計(jì)韓信肯定會(huì)毫不猶豫的答應(yīng)了項(xiàng)羽。而恰巧韓信是個(gè)知恩圖報(bào)的士人，他的身上有做事的底線并不是唯利是圖之人，這就是后來他為什么不起兵反劉邦的的原因。

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因此我們說蕭何招韓信去朝廷拜見時(shí)，韓信去的主要原因不是因?yàn)樾湃问捄?，而是不想?fù)劉邦。后來韓信被害之前也曾感慨道：“我后悔沒有采納蒯通(當(dāng)初唆使韓信反劉邦的那位)的計(jì)謀，以致被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎?” 這里我們看出韓信其實(shí)是死在了自己性格之上，作為士人出身的他骨子里有一種忠君的思想，以至于他對劉邦存在著種種不忍，因此才導(dǎo)致最后束手就擒被殺的命運(yùn)。所以成韓信者蕭何也，敗韓信者乃韓信本人也。

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