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          廣東自考馬克思主義基本原理概論核心考點(2)

          Ai高考 · 自考考試
          2022-12-21
          更三高考院校庫

          廣東自考馬克思主義基本原理概論核心考點(2),很多同學(xué)都是第一次報考廣東自考考試,對此不是很清楚,今天就在下文為您整理了相關(guān)的資訊內(nèi)容,不知道的考生們,快來跟著一同了解一下吧!

          廣東自考馬克思主義基本原理概論核心考點(2)

          一、實踐是主體能動地改造和探索客體的客觀物質(zhì)活動

          (一)實踐的含義

          實踐是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。

          1.實踐主體

          實踐主體是指處于一定社會關(guān)系中的具有實踐能力的人。

          實踐主體可以劃分為個人主體、群體主體和類主體三種形式。

          2.實踐客體

          實踐客體是主體實踐活動所指向的對象。

          實踐客體具有客觀性、對象性和社會歷史性。

          實踐客體具有三種基本類型:自然客體、社會客體和精神客體。

          (二)實踐的特點

          第一,客觀性。實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體、主體所使用的工具、實踐作

          用的對象、實踐的發(fā)展過程、實踐的結(jié)果等各個方面都是客觀的。

          第二,自覺能動性。實踐是主體有意識、有目的的活動。作為實踐主體的人有自己的

          主觀世界,人的實踐都是在一定意識、目的指導(dǎo)下的活動。第三,社會歷史性。實踐是社會性的、歷史性的活動。作為實踐主體的人,是處于一定

          社會關(guān)系中的人,總是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行實踐活動。人們在一定社會條件下進(jìn)行的實

          踐活動,都是受社會條件限制的,并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的,決不會永遠(yuǎn)處于同

          一水平上,因此實踐又具有歷史性。

          (三)實踐的基本形式

          第一,物質(zhì)生產(chǎn)實踐。它是處理人與自然關(guān)系的活動,是最基本的實踐活動。物質(zhì)生產(chǎn)

          實踐解決人類生存和發(fā)展所必需的衣、食、住、行的問題,是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和

          發(fā)展的前提。

          第二,處理社會關(guān)系的實踐。它是處理人與人之間關(guān)系的活動,是為了配合物質(zhì)生產(chǎn)實

          踐所進(jìn)行的活動。處理社會關(guān)系的實踐主要表現(xiàn)為社會管理、階級斗爭、社會革命、社會改

          革等。

          第三,科學(xué)實驗。它是從物質(zhì)生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動??茖W(xué)

          實驗的目的不是直接改造世界,而是為成功地改造世界提供必要的知識。

          二、人生活于其中的世界是與人的實踐相聯(lián)系的物質(zhì)世界

          第一,人的實踐活動與自然界的二重化。人通過自己的實踐活動使自然界二重化,即分

          化為自在自然和人化自然。自在自然一方面是指人類產(chǎn)生以前的自然界,另一方面是指人類

          實踐活動目前尚未觸及的自然界。人化自然是與人的實踐活動相聯(lián)系并且打上人的實踐活動

          的印記的自然。

          第二,社會歷史是人們的實踐活動創(chuàng)造的。人們?yōu)榱藵M足自己的需要,必須從事物質(zhì)

          資料生產(chǎn)活動,同時結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系,在生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上又形成一定的政治關(guān)系和思

          想關(guān)系,從而就形成復(fù)雜的社會關(guān)系體系。因此,人類社會發(fā)展的歷史歸根到底是人類物質(zhì)

          生產(chǎn)活動的歷史,是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史。

          第三,實踐是人的存在方式。人的這種自然存在與一般動物的自然存在有著根本的不同。

          一般動物是在消極適應(yīng)自然的過程中維持自己的生存的,而人對自己的自然的存在是決不滿

          足的,他要改造外部環(huán)境以滿足自己的需要。

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