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          2022年醉翁亭的導(dǎo)游詞字(4篇)

          Ai高考 · 范文大全
          2022-12-21
          更三高考院校庫(kù)

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

          醉翁亭的導(dǎo)游詞字篇一

          馮公祠的楹聯(lián)是:泉聲如聽(tīng)醉翁操;海日已照瑯琊山?!蹲砦滩佟?,又稱《醉翁吟》、《太守操》,琴曲名。這里有個(gè)小故事,說(shuō)是醉翁亭建成后,即吸引了不少游人前來(lái)觀光,當(dāng)時(shí)太常博士沈遵也慕名而來(lái),觀賞之余并創(chuàng)作了此曲,歐陽(yáng)修親為配詞。數(shù)年之后兩人故地重逢,“夜闌酒半”,沈遵操琴?gòu)椬唷蹲砦桃鳌?,日出方止?/p>

          寶宋齋再西就是意在亭,一看這名就知道它是取自歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”的句意而來(lái)的,這里也有一副楹聯(lián):酒冽泉香招客飲;山光水色入樽來(lái)。飲著用讓泉釀制的醇酒,邊欣賞瑯琊美景,確乎是人生的一大享受。

          出意在亭向西拾級(jí)而上,有一方池躍入眼簾,池中的石礅上有亭聳然而立,這便是影香亭,亭上一聯(lián)極為恰切:疏影橫斜水清淺;暗香浮動(dòng)月黃昏。這是一副摘句聯(lián)。聯(lián)出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》詩(shī)中的兩句,上句寫(xiě)梅的姿態(tài)。梅以曲為美,以欹為美,以疏為美,加上傍以清淺的水邊,相映成趣,就更顯得其清新婀娜。下句寫(xiě)梅的清香。香氣飄浮于幽暗之中,沁人心脾,月光之下,倍加醉人。古今多少詩(shī)評(píng)家都認(rèn)為寫(xiě)梅到此可謂絕筆。

          在影香亭與古梅亭之間是一株據(jù)說(shuō)為歐陽(yáng)修親手栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭,稱古梅亭,說(shuō)是在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態(tài),尤其是到了冬季,雪映梅花,疏影寒淡,梅花凌寒而放的品格盡顯。有聯(lián)為證:寒流疏影;翠積清香。品節(jié)追歐蘇,千載芳梅撐鐵骨;冰姿宜水月,一天香雪蕩春風(fēng)。

          相傳此梅系歐陽(yáng)修所手植,世稱“歐梅”。原梅早已枯死,此株為明人所補(bǔ)植。古梅高7米,離地面六七十厘米便開(kāi)始分成四枝。四枝干粗70多厘米,蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪,仍然枝茁葉茂,清香不絕。這株古梅品種稀有,花期不搶臘梅之先,也不與春梅爭(zhēng)艷,獨(dú)伴杏花開(kāi)放,故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭,南面有影香亭,建于一方池上,原名見(jiàn)梅亭,后來(lái)有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻,遂改為今名。春天,“野芳發(fā)而幽香”;夏季,“佳木秀而繁蔭”;秋天,天高云淡,“風(fēng)霜高潔”;冬季賞溪中石景“水落石出”,四季之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮。

          醉翁亭的導(dǎo)游詞字篇二

          醉翁亭,已不再是一座孤單的涼亭。總面積雖不到1000平方米,四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭:醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái),風(fēng)格各異,互不雷同,人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水,幽雅而寧?kù)o。這里古樹(shù)婆娑,亭臺(tái)錯(cuò)落,青山如畫(huà),碧水潺流,環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧,曲折幽深,富有詩(shī)情畫(huà)意。亭中新塑的歐陽(yáng)修立像,神態(tài)安詳。亭旁有一巨石,上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn),有泉水從地下溢出,泉眼旁用石塊砌成方池,水入池中,然后匯入山溪。水池三尺見(jiàn)方,池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大,保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐,瑩如玻璃”,所以又被稱為“玻璃泉”。

          在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房,隱在綠樹(shù)之中,肅穆典雅,這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見(jiàn)到的對(duì)聯(lián)是:駐節(jié)淮南關(guān)心民癀;留芳江表濟(jì)世文章。二賢者,歐陽(yáng)修和王元之是也。歐陽(yáng)修自不待言,王元之,即王禹偁,宋初文學(xué)家,一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路,歐王二人都曾在滁州做過(guò)太守,歐是江南西路人(江南又被稱為江表),故有此名句。“癀”,疾苦之意。

          二賢堂,初建于北宋紹圣二年(公元1095年),系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀,現(xiàn)堂為建國(guó)后重建。堂內(nèi)有二聯(lián),一曰:“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎,貶來(lái)滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂(lè)也”,二曰:“醒來(lái)欲少胸?zé)o累,醉后心閑夢(mèng)亦清 ”對(duì)兩任太守皆因關(guān)心國(guó)事而貶謫滁州憤憤不平,又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂(lè)深表欽敬。歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,廬陵(江西吉安市)人,是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒,資性敏悟,勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士,曾任諫官,又任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職,因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶,當(dāng)過(guò)滁州太守。在文學(xué)上歐陽(yáng)修以韓愈為宗,力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng),提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏),北宋就占了六家。且除歐陽(yáng)修本人以外,其余五家都出自歐門(mén)。歐陽(yáng)修不僅成就非凡,而且人品高尚,早令我輩景仰不已。

          出醉翁亭往西有一小室,名曰寶宋齋,是專門(mén)收藏宋代珍寶的地方,齋內(nèi)的石碑上就鐫刻著歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》全文,字為蘇東坡手書(shū),歐文蘇字,相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀(jì)念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。

          寶宋齋,建于明天啟二年(公元1622年),是明人為保護(hù)蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑,正反兩面鐫刻著蘇東坡所書(shū)《醉翁亭記》全文,《醉翁亭記》初刻于慶歷八年,因其字小刻淺難以久傳,又于元祐六年(1091年)由歐陽(yáng)修門(mén)生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書(shū)大字重刻,文章與書(shū)法相當(dāng)益彰,后人稱為“歐文蘇字,珠聯(lián)璧合”,視為宋代留下的稀世珍品,與瑯琊寺中吳道子所畫(huà)的《觀自在(即觀音)菩薩》石雕像,同為難得的古代文化瑰寶。

          寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院,院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入,曲折蜿蜒,如回腸九轉(zhuǎn)。傳說(shuō)當(dāng)年歐陽(yáng)修常在這里與友人共飲,曾仿晉人作“曲水流觴”,為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭,并仿歐陽(yáng)修戲水飲酒作樂(lè),亭似蘇州園林建筑,十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面,因亭前有一株古梅而得名,又稱賞梅亭。

          醉翁亭的導(dǎo)游詞字篇三

          各位游客朋友們:大家好!我是你們本次的地陪導(dǎo)游小南。在接下來(lái)的時(shí)間里,我負(fù)責(zé)你們?yōu)槠谝恢艿木包c(diǎn)講解、食宿安排等工作。希望以我的專業(yè)服務(wù),能讓大家:吃得好,休息得好,玩得好,快快樂(lè)樂(lè)地賞山玩水。

          咱們中國(guó)有四大名樓。大家有誰(shuí)知道都是哪四大名樓?從建造的時(shí)間先后看,有安徽滁州的醉翁亭(1420xx年)、浙江紹興的蘭亭(始建于公元353年,毀于戰(zhàn)火?,F(xiàn)在的亭子是1548年重建的)、北京的陶然亭(1695年)、湖南長(zhǎng)沙的愛(ài)晚亭(1792年)。

          那么請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō),四大名樓都和哪些名人有關(guān)?有誰(shuí)知道?唐宋八大家之首,歐陽(yáng)修寫(xiě)了《醉翁亭記》;大書(shū)法家王羲之,書(shū)寫(xiě)了《蘭亭集序》;陶然亭是清代的工部郎中江藻,在北京慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭,取自白居易詩(shī):“更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然?!睈?ài)晚亭則是取自唐代杜牧的《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。”

          前面就是我們此次賞玩的景點(diǎn)之一——醉翁亭。1420xx年,38歲的歐陽(yáng)修和當(dāng)時(shí)的宋仁宗,搞不好關(guān)系,被貶為滁州作知州,就是現(xiàn)在的市長(zhǎng)。歐陽(yáng)修和瑯琊山里的智仙和尚,平時(shí)很談得來(lái)。智仙和尚還專門(mén)建造了一座亭子,供歐陽(yáng)修歇腳用。歐陽(yáng)修任太守期間,經(jīng)常與客人一道來(lái)這里飲酒設(shè)宴,不醉不歸。他上任后的第二年,命名并撰寫(xiě)了《醉翁亭記》。而醉翁亭也因?yàn)榇宋亩劽谶儭?/p>

          環(huán)繞著滁州,四周全是高山,西南方的山峰、樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,樹(shù)木郁郁蔥蔥,景色幽深秀麗的是瑯琊山。沿著山,我們現(xiàn)在大概上了六七里,前面聽(tīng)到的是潺潺的流水聲??辞懊鎯煞逯g飛瀉而下的水流就是釀泉。

          前面山路崎嶇,請(qǐng)游客朋友們注意腳下。一定要腳踏實(shí)地,一步一步小心邁步。大家隨著我手指的方向看過(guò)去,有一個(gè)四角翹起,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的亭子。緊靠著峻峭的山壁,小巧而獨(dú)特。那,就是著名的醉翁亭。

          大家有誰(shuí)知道,在《醉翁亭記》中家戶喻曉、最膾炙人口的句子是什么?大家和我一起說(shuō)——“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。

          我們面前的這座亭子就是醉翁亭。醉翁亭被譽(yù)為“天下第一亭”。20xx年11月“醉翁亭”以郵票形式出現(xiàn)在《中國(guó)名亭(一)》中。景區(qū)內(nèi)亭、臺(tái)、軒,風(fēng)格各異。園中有園,景中有景,人稱“醉翁九景”。

          這棵白梅花,相傳是歐陽(yáng)修當(dāng)年親手栽培的。樹(shù)齡已過(guò)千年,算是一棵梅樹(shù)老壽星啦。

          大家看,這個(gè)醉翁亭子,全是用木頭精雕而成。這把太守坐過(guò)的椅子,已經(jīng)用了好多年了,至今完好如新。

          請(qǐng)大家閉上眼睛,輕輕觸摸這木椅,體味一下當(dāng)年太守賞盡美景、開(kāi)懷而飲那一刻的愜意吧。

          激情地背念:至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴yǔ僂lóu提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴yáo野蔌sù,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥gōng籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

          已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

          今天的景點(diǎn)講解到此結(jié)束,謝謝大家的聆聽(tīng)。我宣布:接下來(lái)是自由活動(dòng)時(shí)間,請(qǐng)大家拿出手機(jī)、相機(jī),盡情地拍照吧。時(shí)間是半個(gè)小時(shí)。懇請(qǐng)大家兩人一組,不要走散。17:00準(zhǔn)時(shí)在千年梅樹(shù)下集合。

          醉翁亭的導(dǎo)游詞字篇四

          醉翁亭,已不再是一座孤單的涼亭??偯娣e雖不到1000平方米,四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭:醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái),風(fēng)格各異,互不雷同,人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水,幽雅而寧?kù)o。這里古樹(shù)婆娑,亭臺(tái)錯(cuò)落,青山如畫(huà),碧水潺流,環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧,曲折幽深,富有詩(shī)情畫(huà)意。亭中新塑的歐陽(yáng)修立像,神態(tài)安詳。亭旁有一巨石,上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn),有泉水從地下溢出,泉眼旁用石塊砌成方池,水入池中,然后匯入山溪。水池三尺見(jiàn)方,池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大,保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐,瑩如玻璃”,所以又被稱為“玻璃泉”。

          二賢堂

          在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房,隱在綠樹(shù)之中,肅穆典雅,這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見(jiàn)到的對(duì)聯(lián)是:駐節(jié)淮南關(guān)心民癀;留芳江表濟(jì)世文章。二賢者,歐陽(yáng)修和王元之是也。歐陽(yáng)修自不待言,王元之,即王禹偁,宋初文學(xué)家,一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路,歐王二人都曾在滁州做過(guò)太守,歐是江南西路人(江南又被稱為江表),故有此名句?!榜ァ?,疾苦之意。

          二賢堂,初建于北宋紹圣二年(公元1095年),系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀,現(xiàn)堂為建國(guó)后重建。堂內(nèi)有二聯(lián),一曰:“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎,貶來(lái)滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂(lè)也”,二曰:“醒來(lái)欲少胸?zé)o累,醉后心閑夢(mèng)亦清 ”對(duì)兩任太守皆因關(guān)心國(guó)事而貶謫滁州憤憤不平,又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂(lè)深表欽敬。歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,廬陵(江西吉安市)人,是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒,資性敏悟,勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士,曾任諫官,又任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職,因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶,當(dāng)過(guò)滁州太守。在文學(xué)上歐陽(yáng)修以韓愈為宗,力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng),提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏),北宋就占了六家。且除歐陽(yáng)修本人以外,其余五家都出自歐門(mén)。歐陽(yáng)修不僅成就非凡,而且人品高尚,早令我輩景仰不已。

          寶宋齋

          出醉翁亭往西有一小室,名曰寶宋齋,是專門(mén)收藏宋代珍寶的地方,齋內(nèi)的石碑上就鐫刻著歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》全文,字為蘇東坡手書(shū),歐文蘇字,相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀(jì)念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。

          寶宋齋,建于明天啟二年(公元1620xx年),是明人為保護(hù)蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑,正反兩面鐫刻著蘇東坡所書(shū)《醉翁亭記》全文,《醉翁亭記》初刻于慶歷八年,因其字小刻淺難以久傳,又于元祐六年(1091年)由歐陽(yáng)修門(mén)生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書(shū)大字重刻,文章與書(shū)法相當(dāng)益彰,后人稱為“歐文蘇字,珠聯(lián)璧合”,視為宋代留下的稀世珍品,與瑯琊寺中吳道子所畫(huà)的《觀自在(即觀音)菩薩》石雕像,同為難得的古代文化瑰寶。

          寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院,院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入,曲折蜿蜒,如回腸九轉(zhuǎn)。傳說(shuō)當(dāng)年歐陽(yáng)修常在這里與友人共飲,曾仿晉人作“曲水流觴”,為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭,并仿歐陽(yáng)修戲水飲酒作樂(lè),亭似蘇州園林建筑,十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面,因亭前有一株古梅而得名,又稱賞梅亭。

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