文獻記載中記載了多個王安石的典故，如《王安石待客》、《王安石改字》等作品，這些都是被收錄在宋朝的奇聞異事中，從這些典故中可以看出王安石具有什么品質(zhì)。

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在《王安石待客》中，可以看出王安石是一個生活簡樸，勤儉節(jié)約的人，雖然官至宰相，但是他依然過的很樸素，沒有豪華大宴，沒有鋪張浪費，就算是自己的親戚也沒有例外，他有自己的原則，有自己的待客之風。

在《王安石改字》中可以看出王安石認真寫作的態(tài)度，他注重語言與字句的錘煉，特別是藝術展現(xiàn)手法上獨具創(chuàng)造力，也是有著這一份執(zhí)著與態(tài)度，讓他在文學上能有此成就。

在《王安石辭妾》中看以看出王安石為人仗義，能處處為他人著想的高尚品格。

縱觀王安石的一生，不論是做事做人都有其原則，而且嚴謹，一絲不茍，他從不夸大自我也不貶低他人，這是作為一個具有文化涵養(yǎng)的人必須要做到的。

但是王安石在性格上卻有 一個缺陷，那就是過于固執(zhí)，這種性格也造就其在歷史上罵名一片，但是孰能無過，其對整個北宋的政治建設起到了一定的作用與成就。

王安石是北宋年間著名的歷史人物，不僅在政壇更是在文壇上功績顯赫，對于后人來說我們可以學習其優(yōu)良的品質(zhì)及寶貴的精神，貫徹到生活的方方面面，這才是從古人身上學到的最好的知識。

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楚漢相爭，項羽劉邦爭天下，兩大英雄誰主沉浮，而后項羽兵敗，烏江自刎，一代英豪項羽命喪烏江，無數(shù)人為這英雄落下惋惜之淚。千百年來，人們或扼腕嘆息或嗤之以鼻，對于項羽的評價眾說紛紜，但是無論其結局如何，項羽都是歷史上一代杰出的英雄人物。文人騷客紛紛對項羽做出了評價，王安石也不例外。曾經(jīng)王安石對項羽的評價讓人眾說紛紜。

北宋文豪王安石為其作詩一首，取名《題烏江亭》 ，我們先來看看原文。

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東弟子今雖在，肯為君王卷土來?

這是王安石對于項羽的評價，在詩中王安石認為項羽已經(jīng)失敗了，而且敗的一塌糊涂，就算曾經(jīng)的項羽叱咤風云，曾經(jīng)的項羽戰(zhàn)無不勝攻無不克，但是現(xiàn)在已是英雄末路。失敗就是失敗，勝者王敗者寇這是歷史定論，人倒眾人踩，墻倒眾人推，這是人性，這就是所謂的世態(tài)炎涼，人情冷暖。項羽失敗了，沒有人會為這個失敗者悲傷，只有為成功者慶祝，假若項羽不死，再次回到江東，再次見到江東父老，其身邊還有多少人能擁護他讓他成為領袖呢?

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王安石是一位政治家，其政治主張推行新法，力主改革，不論遇到什么樣的困難他都堅持自己的想法與主張，二次罷相都沒能撲滅他的一腔熱情。做大事者這些素質(zhì)都是具備的，處在這樣高度的一個人更能看清何為人，何為人性。在官場上，趨炎附勢的人大有人才，樹倒猢猻散見的也不少，人走茶涼，沒有一絲留戀，他知道一個當權者失勢后的遭遇，所以他對項羽評價肯為君王卷土來?一個問號道盡真相。也足以看出王安石的冷靜與對現(xiàn)實的認識程度。

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