歷史上唐太宗與頡利可汗是不是真的有過(guò)便橋訂盟?是不是號(hào)稱(chēng)一代英主的唐太宗在即位之初就有過(guò)訂立屈辱盟約的遭遇?此事的真相究竟如何?根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和學(xué)者的研究，我們可以簡(jiǎn)單地說(shuō)，唐太宗即位之初與頡利可汗訂盟便橋不僅歷史上確有此事，而且要比電視劇《貞觀長(zhǎng)歌》中的情節(jié)更加驚心動(dòng)魄、曲折復(fù)雜。

唐高祖早有向突厥稱(chēng)臣納貢之盟

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便橋，即西渭橋，是唐朝時(shí)期渭河三橋之一，位于長(zhǎng)安城西北、咸陽(yáng)東南。此是進(jìn)出長(zhǎng)安的重要通道。唐太宗于武德九年(626年)八月九日登基即位，八月二十八日突厥頡利可汗即率大軍兵臨便橋。突厥當(dāng)時(shí)是北方強(qiáng)蕃，大軍兵臨城外，顯然來(lái)者不善，唐朝京師長(zhǎng)安的安全面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。對(duì)于這一突發(fā)緊急事件的態(tài)勢(shì)與處置，《資治通鑒》有這樣的記載：頡利可汗兵臨便橋當(dāng)天，派心腹大將執(zhí)失思力作為使者入見(jiàn)“以觀虛實(shí)”。結(jié)果，執(zhí)失思力遭到唐太宗的嚴(yán)詞苛責(zé)，被囚禁在門(mén)下省。隨后，唐太宗親自帶領(lǐng)高士廉、房玄齡等六騎出長(zhǎng)安城徑直到渭水之濱，“與頡利隔水而語(yǔ)，責(zé)以負(fù)約”。當(dāng)天，頡利前來(lái)“請(qǐng)和”，唐太宗下詔許之并隨即還宮。乙酉(三十日)，唐太宗又親往長(zhǎng)安城西，“斬白馬，與頡利盟于便橋之上”。結(jié)果，突厥引兵撤退。

按照《資治通鑒》的這一記載，雙方在較量對(duì)峙過(guò)程中，唐太宗痛斥頡利可汗及其來(lái)使以及頡利請(qǐng)和甚至“乞降”，儼然是唐太宗處于強(qiáng)勢(shì)地位。但是，從唐太宗個(gè)人的話(huà)語(yǔ)中，又不能不令人對(duì)雙方最后于便橋斬白馬而盟的過(guò)程產(chǎn)生諸多疑問(wèn)。試看，當(dāng)執(zhí)失思力來(lái)告其可汗率大軍兵臨城下時(shí)，唐太宗這樣斥責(zé)他：“吾與汝可汗面結(jié)和親，贈(zèng)遺金帛，前后無(wú)算。汝可汗自負(fù)盟約，引兵深入，于我無(wú)愧!汝雖戎狄，亦有人心，何得全忘大恩，自夸強(qiáng)盛!我今先斬汝矣!”唐太宗率六騎與頡利隔水而語(yǔ)時(shí)也是“責(zé)以負(fù)約”(《資治通鑒》、《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》)。這顯然是說(shuō)，在便橋結(jié)盟以前，雙方早就有了需要恪守的盟約。那么，這一盟約是什么呢?

根據(jù)前輩史學(xué)家陳寅恪、牛致功等人的研究，早在唐高祖李淵太原起兵的時(shí)候，為了穩(wěn)定后方，全力進(jìn)軍長(zhǎng)安、完成建唐大業(yè)，就和突厥締結(jié)了盟約。這一盟約的真實(shí)內(nèi)容是李淵向突厥“稱(chēng)臣”。隋末大亂，突厥崛起并日益強(qiáng)大，北方眾多割據(jù)者如隴西薛舉、馬邑劉武周、朔方梁師都、河西李軌、北平高開(kāi)道等都向突厥“北面稱(chēng)臣”，接受突厥的封號(hào)。此外，尚有劉季真、李(郭)子和、劉黑闥、宋金剛、苑君璋、張長(zhǎng)遜等攀附突厥，引為奧援，與之使者往來(lái)，關(guān)系密切。李淵起兵時(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)權(quán)衡，清楚地意識(shí)到“突厥不和，無(wú)以經(jīng)邦濟(jì)世”，所以也最終向其稱(chēng)臣。其中最重要的條件就是“征伐所得，子女玉帛，全歸可汗所有”，也就是滿(mǎn)足突厥的物質(zhì)需求。李淵寫(xiě)給突厥的信函中，為了表達(dá)對(duì)突厥的尊重，不僅使用下級(jí)對(duì)上級(jí)的文書(shū)格式“啟”而不用“書(shū)”，而且表達(dá)了對(duì)突厥不吝千金的承諾。

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顯然，他對(duì)突厥“自為手啟，卑辭厚禮”乃至后來(lái)的“屈禮優(yōu)容”、忍辱負(fù)重，都是因?yàn)殡p方已有盟約。到武德八年(625年)，由于全國(guó)局勢(shì)的好轉(zhuǎn)，李淵才理直氣壯地說(shuō)了一句“以往我因天下未定，對(duì)其優(yōu)厚，現(xiàn)今仍舊不能按照盟約各相安守，朕將擊滅之，毋須姑息”的話(huà)。大唐建立之初與突厥訂立的盟約，雖然是向其稱(chēng)臣，但李淵并不是甘愿做突厥的附庸，而是為謀求邊疆安定。當(dāng)然，這要向突厥奉獻(xiàn)大量的金銀玉帛。事實(shí)上，唐朝建立之初，突厥幾乎年年進(jìn)犯邊境，基本上也是為了掠奪財(cái)物。突厥之物欲如愿以?xún)?，也就往往?huì)退兵。正是在雙方關(guān)系的這一態(tài)勢(shì)下，唐太宗才會(huì)說(shuō)“贈(zèng)遺金帛，前后無(wú)算”的話(huà)。

既然雙方早有了這樣的盟約關(guān)系，唐太宗即位之初面對(duì)突厥大軍壓境，同樣以“贈(zèng)遺金帛”之方式求得突厥退兵，緩解京師軍事壓力，就沒(méi)有什么難以理解了。

唐太宗為何膽敢率六騎與頡利渭水議和

唐太宗為了退突厥兵，除了賠款結(jié)盟就沒(méi)有想過(guò)使用武力嗎?看來(lái)不能簡(jiǎn)單地這樣說(shuō)。雙方議和以前“諸將爭(zhēng)請(qǐng)戰(zhàn)”，只是唐太宗沒(méi)有答應(yīng)。唐朝人甚至還有一種說(shuō)法，唐太宗在突厥大軍壓境之時(shí)，怒不可遏，想要與之決戰(zhàn)，是大將李靖建議他拿出城中全部庫(kù)府儲(chǔ)蓄向突厥求和(《通鑒考異》)。顯然，當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部確實(shí)存在主戰(zhàn)的勢(shì)力，唐太宗自己也下令長(zhǎng)孫無(wú)忌、李靖等在突厥的后路埋伏作為策應(yīng)。盡管戰(zhàn)端一起，未必像唐太宗所說(shuō)“伏兵邀其前，大軍躡其后，覆之如反掌”，但說(shuō)明唐太宗還是作了應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備的。那么，為什么沒(méi)有開(kāi)戰(zhàn)而是結(jié)盟呢?用唐太宗自己的話(huà)說(shuō)就是：“所以不戰(zhàn)者，吾即位日淺，國(guó)家未安，百姓未富，且當(dāng)靜以撫之?！碧铺趽?dān)心在這樣的形勢(shì)下倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，不僅損失更加慘重，而且還給以后處置突厥問(wèn)題增加困難。這說(shuō)明，唐太宗即位之初，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治局勢(shì)都無(wú)法確保他與突厥開(kāi)戰(zhàn)，也就是說(shuō)，剛剛即位的唐太宗認(rèn)為此時(shí)此刻他不具備開(kāi)戰(zhàn)的資本。

那么，為什么能夠達(dá)成和約呢?

用唐太宗的話(huà)說(shuō)就是“突厥之眾雖多而不整，君臣之志惟賄是求”。唐太宗還敏銳地注意到雙方在談判之時(shí)，只有頡利可汗獨(dú)在渭水之西，同他前來(lái)的部眾達(dá)官皆暗中與自己接觸。顯然突厥軍中也不是鐵板一塊，也未必有決心開(kāi)戰(zhàn)。唐朝一方?jīng)]有實(shí)力打，突厥一方?jīng)]有真心打，使用武力就顯得多此一舉了。這里的問(wèn)題是，唐太宗憑什么能夠準(zhǔn)確洞悉突厥上下志在“惟賄是求”?何以能夠在戰(zhàn)和兩端清楚地把握此番依靠結(jié)盟就可罷兵?仔細(xì)考察此事因果，頡利大軍兵臨便橋之日，所派心腹執(zhí)失思力作為使者入見(jiàn)唐太宗一節(jié)最為重要。據(jù)《執(zhí)失善光墓志銘》透露，執(zhí)失思力此番入見(jiàn)，并不是《資治通鑒》中所說(shuō)“以觀虛實(shí)”，而是“入朝獻(xiàn)策”。

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執(zhí)失思力獻(xiàn)策的詳情沒(méi)有記載，但是唐太宗“嘉其誠(chéng)節(jié)，取其謀效”，說(shuō)明是接受了執(zhí)失思力的建議。雖然舊史中記載唐太宗對(duì)執(zhí)失思力大加呵斥，但是將執(zhí)失思力囚于門(mén)下省一事卻可圈可點(diǎn)。須知門(mén)下省是宰相官衙，并沒(méi)有禁囚場(chǎng)所，門(mén)下內(nèi)省在宮城之內(nèi)，位于太極殿側(cè)之左延明門(mén)外，門(mén)下外省在皇城之中眾多官衙的最北端，側(cè)鄰又有禁衛(wèi)軍官衙，因此，這里是安全的場(chǎng)所。此時(shí)門(mén)下省長(zhǎng)官(侍中)是唐太宗剛剛提升的自己的親信高士廉——他恰恰也是跟隨唐太宗在便橋會(huì)見(jiàn)頡利可汗的六騎之一。我猜測(cè)，把執(zhí)失思力“囚”于門(mén)下省，正是對(duì)肩負(fù)重大和秘密使命的執(zhí)失思力的保護(hù)措施。

從便橋訂盟到生擒頡利可汗，事情接下來(lái)的進(jìn)展就順理成章了。

由于執(zhí)失思力的特殊使命和傳遞消息，使唐太宗得以有信心率高士廉、房玄齡等六騎前往便橋，先與頡利可汗隔渭水相望，又“獨(dú)與頡利臨水交言”(《舊唐書(shū)·突厥傳上》)。唐太宗要與頡利獨(dú)自交談時(shí)，宰相認(rèn)為太過(guò)輕敵，“扣馬固諫”，試圖勸阻。此時(shí)的唐太宗卻信心十足，他說(shuō)：“吾籌之已熟，非卿所知……制服突厥，在此一舉。”(《資治通鑒》)顯然，唐太宗“獨(dú)留與頡利語(yǔ)”，無(wú)疑是為解決軍事危機(jī)、解除長(zhǎng)安面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅秘密地討價(jià)還價(jià)。同樣是由于之前有執(zhí)失思力的溝通，唐太宗清楚“彼既得所欲，理當(dāng)自退”，所以“卷甲韜戈，以金帛”，即以金帛換取突厥的退兵。唐太宗當(dāng)天還宮，說(shuō)明唐太宗和頡利可汗之間達(dá)成共識(shí)。最后，在八月三十日斬白馬盟于便橋以及頡利退兵，都是雙方盟議之后的結(jié)果。曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)研究過(guò)這一問(wèn)題的牛致功先生就認(rèn)為：“在突厥大軍進(jìn)逼渭水便橋時(shí)，太宗親自出馬，與頡利相會(huì)于陣前，雙方同意，議和罷兵。然后，頡利可汗遣使到唐帳中商談具體條件。談判成功，突厥兵退，太宗還宮?！?《唐代碑石與文化研究》)

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毋庸置疑，這不僅是唐太宗以金帛換取平安向突厥屈服的一次訂盟，而且唐太宗是便橋訂盟的直接決策者和籌劃知情人。便橋訂盟事出有因，又確實(shí)情非得已。應(yīng)該看到，唐太宗獻(xiàn)金訂盟、以盟求和，確實(shí)阻止了頡利可能的“放兵大掠”，使京師免遭浩劫。從后來(lái)的情況看，唐太宗也承認(rèn)頡利可汗“自便橋以來(lái)，不復(fù)大入為寇”(《資治通鑒》)。但是，此舉恐并非出于唐太宗的本意，如同當(dāng)年高祖李淵稱(chēng)臣突厥使唐太宗“痛心疾首”一樣，便橋訂盟的屈辱也必然使他“坐不安席，食不甘味”(《貞觀政要》)。果然，唐太宗奮發(fā)圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治;內(nèi)修政治，外撫四域，到貞觀四年(630年)就一舉生擒頡利可汗。唐太宗心系民生，體恤百姓，對(duì)各族民眾“愛(ài)之如一”，得到各少數(shù)民族的共同擁戴，并被尊稱(chēng)為“天可汗”，真正享受到一代英主的無(wú)限榮光。

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