豐樂亭記

作者： 歐陽修

修既治滁之明年①，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，?迦歡?齔?。俯痒c笥遙?刷詼?種?Ｓ謔鞘樅?涫??俚匾暈?ぃ??氤?送?紋浼?。?諼宕?篩曛?剩?夢(mèng)渲?匾?。味i?婊實(shí)郟?⒁災(zāi)蓯ζ評(píng)罹氨??逋蠐誶辶魃較攏??芷浠矢??、姚锋k誄??胖?猓?煲云匠?Ｐ蕹⒖計(jì)瀋醬ǎ?儲(chǔ)燮渫技牽??咭醞?辶髦?兀??蠡浴⒎錁頹苤??６?世轄暈拊諞玻?翹煜輪?驕靡印?br />
自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝④數(shù)？及⑤宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑥于百年之深也。

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸⑦其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸劲嗥渖酱?，道⑨其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣⑩上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

慶歷丙戌六月日，右正言知制誥、滁州軍州事歐陽修記。

注釋

１。明年：第二年。

２。顧：向四周看。

３。按：查核。

４。勝：盡。

５。及：到達(dá)。

６。涵煦：滋潤化育。

７。幸：慶幸。

８。因?yàn)椋河谑蔷汀１荆焊鶕?jù)。

９。道：稱道。

１０。夫：句首語氣詞。宣：宣揚(yáng)。

１１。畎（ｑｕǎｎ）畝：田地

１２。書：寫下

１３。名：命名

１４。?澹ǎ鱈В睿紓┤唬核?剖⒋蟮難??br />
１５。俯仰：這里為環(huán)顧的意思

１６。辟地：開辟出一塊土地

１７。掇幽芳：意為欣賞清秀而芬芳的風(fēng)景。

１８。蔭喬木：在大樹下乘涼。

１９?？搪叮呵逦仫@露

２０。歲物：收成

２１。事簡：公務(wù)簡單

２２。掇（ｄｕō）：拾取，采取

２３。得：發(fā)現(xiàn)水源。

２４。州：州城

２５。太祖皇帝：趙匡胤（ｙｉｎ）

２６。李景：南唐后主（李?——李煜之父）

２７。鏟削消磨：被鏟平或自己消亡

２８。遺老：經(jīng)歷過那些事的人

２９。上：指皇帝，天子

３０。本：根據(jù)

３１。滁：滁州［在今安徽省］

３２。豐山：在滁州西南

３３。聳然“高聳的樣子

３４。窈（ｙǎｏ）然：幽暗深遠(yuǎn)的樣子

３５。特：獨(dú)

譯文

我擔(dān)任滁州的太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向滁州人詢問泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭奪的地區(qū)。過去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f軍隊(duì)，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過滁州地區(qū)的山水，查核過滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方。可是，當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時(shí)間長久了。

自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎帄Z天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時(shí)的情形，可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！

我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無一不令人喜愛。（那時(shí)）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時(shí)代。

宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名。

太歷丙戌六月日，右正言、知制誥、知滁州軍州事歐陽修記。

評(píng)析

本文名為”記豐樂亭“，實(shí)際上作者卻用了較多的篇幅，通過今昔對(duì)比的手法歌頌了當(dāng)時(shí)的”太平盛世“。盡管北宋前期的局勢還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上以前的”文景之治“、”貞觀之治“，但從結(jié)束了唐末開始形成的戰(zhàn)亂紛爭的割據(jù)局面這一點(diǎn)來說，還是有利于社會(huì)發(fā)展的。作者雖把這種安定局勢的形成歸功于”宋受天命，圣人出而四海一“，但是，他能同情并謳歌滁州百姓的”安于畎畝衣食，以樂生送死“的安閑生活，確實(shí)有積極意義的。同時(shí)，我們還應(yīng)注意到，本文是在歐陽修被貶后寫出的。當(dāng)他在宦海失意，地位一落千丈時(shí)，還能處之泰然，從中可以看到他的胸襟是何等開闊！

文中寫景的地方有兩處。開頭介紹清泉附近的環(huán)境，作者用了簡練的語言概括出”其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏“。在第三段中，作者描繪游客們?cè)谝荒晁募局械牟煌惺軙r(shí)，只用了”掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀“寥寥十五個(gè)字，其用字之節(jié)省真令人拍案叫絕。對(duì)于這一點(diǎn)，我們可參看后面的《醉翁亭記》，便可悟出其中的奧妙。

此外，本文充分反映了作者真摯而深厚的感情。他身為地方長官，能在百忙中”與滁人往游其間“，”日與滁人仰而望山，俯而聽泉“，正體現(xiàn)了他”與民同樂“的愛民思想。

賞析

這篇散文，是醉翁亭記的姐妹篇。

選自《歐陽文忠公集》。寫于慶歷六年（１０４６）。所謂”慶歷新政“，僅經(jīng)過一年多時(shí)間，就在慶歷五年春宣告失敗，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被捏造罪名，貶于滁州。滁州五代時(shí)為爭戰(zhàn)之地，備受破壞，經(jīng)過宋初近百年的休養(yǎng)生息，已初步恢復(fù)元?dú)?。州西南瑯琊山為游覽勝地，歐陽修政事之暇，頗喜尋幽訪勝，辟地筑亭。此文除記述建豐樂亭的經(jīng)過及與滁人共游之樂外，還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷，從而寄托了安定來之不易，應(yīng)予珍惜的命意。

無論是記述還是描繪，全文都是圍繞”樂“而寫：建亭取名為神經(jīng)是思樂；與滁人共游為”樂“，是享樂。樂在亭中，樂在山川，樂在和平安定的歲月。

歐陽修的散文，語言簡潔，含義深遠(yuǎn)。全篇不足５００字，卻多角度、深層面地寫出了”豐樂亭“的”樂“意。

處地之”樂“——自然與創(chuàng)造。

歐陽修能夠在滁州飲到甘甜的泉水，賞到優(yōu)美的景致，都是大自然所賜，當(dāng)然樂；看景致，僅在距滁州百步的地方，上有”聳然而特立“的”豐山“，下有”窈然而深藏“的”幽谷“，中有”?迦歡?齔?ldquo;的”清泉“，能不樂？樂是樂，但作者不想只得一時(shí)之樂，也不愿獨(dú)享其樂，于是在自然賜”樂“的基礎(chǔ)上，又用人力去創(chuàng)造”樂“，去豐富”樂“——”疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間“。真可謂是由”樂“而造亭，由亭而生”樂“，”樂“何其多，人”豐樂“，亭也就叫”豐樂亭“了

處時(shí)之”樂“ ——機(jī)遇與幸運(yùn)。

只有”樂“之地不能成就其”樂“，還必須處在”樂“之時(shí)。而作者和滁州百姓，正巧碰見了這”樂“時(shí)，這”樂“的機(jī)遇，能不感覺幸運(yùn)嗎？作者寫處時(shí)之”樂“，是從四個(gè)方面來寫的。一是”樂“之久。滁州在五代時(shí)就是兵家必爭之地，沒有什么安定可言，而宋太祖趙匡胤”嘗以周師“平定此地。到了作者所處的時(shí)代，再想去尋戰(zhàn)爭的遺跡，也已經(jīng)不可得，因?yàn)椤惫世辖詿o在也“，”天下之平久矣“，百姓”休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也“。二是”樂“之源。遠(yuǎn)源是”唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭“，近源則是”宋受天命，圣人出而四海一“。說白了，這”樂“之源其實(shí)就是大宋皇帝，是他使得”向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清“。三是”樂“之況。既然處于”樂“之地，”樂“之時(shí)，那百姓到底是怎么個(gè)”樂“法呢？看吧，”今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死“。用現(xiàn)代一點(diǎn)的詞語表達(dá)，就是”百姓豐衣足食，安居樂業(yè)，生老病死，順其自然，一派田園風(fēng)光“，于是作者”日與滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛“，多么愜意呀！這是想當(dāng)年陶淵明連做夢(mèng)都想過的生活，現(xiàn)在讓宋朝的歐陽修和滁州百姓過上了，這種”樂“，局外人怎么能體會(huì)得到呢？四是”樂“之思。人常說：飲水思源。既然嘗到了”樂“的甜頭，那就一邊”樂“，一邊思——讓百姓”知上之功德“，”知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也“。而作者更沒有忘記”宣上恩德“是自己的職責(zé)。在”樂“的過程中，讓百姓思德報(bào)恩，懂得這”樂“來之不易，應(yīng)當(dāng)加倍珍惜，以擁護(hù)趙宋王朝。這也是本文的深層內(nèi)涵。

處人之”樂“——井然與融洽。

作者歐陽修時(shí)為滁州刺史，是朝廷命官，如果他只知道自己享”樂“，自己陶醉于山水之間，沉迷于美景之中，那就不是真正的”樂“。真正的”樂“在老百姓那里，在于民風(fēng)民俗民愿民心，也就是孟子所說的”與民同樂“。歐陽修深知這一點(diǎn)，因此，他體察民情，關(guān)心百姓疾苦，將滁州治理得井然有序，與百姓相處和諧，關(guān)系融洽，于是他才得情致，”樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑“，”又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也“。百姓喜歡與自己游，那怎么能不”樂“個(gè)痛快，”樂“個(gè)天翻地覆呢？

這篇散文，融記敘、議論、抒情和描寫于一體，以”樂“開篇，以”樂“終結(jié)，”樂“貫串始終，景怡人，情動(dòng)人，理啟人。他的《醉翁亭記》讓人跟著”醉“，他的《豐樂亭記》讓人跟著”樂“，真不愧為傳世的姊妹篇呀。當(dāng)然，還必須認(rèn)識(shí)到，這兩篇散文都間接地、含蓄地抒發(fā)了作者”樂“與”醉“之中的憤郁和不平。