袁州州學記

作者： 李覯

皇帝二十有三年，制詔州縣立學。惟時守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗順德意，有假官借師，茍具文書?；蜻B數(shù)城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行。

三十有二年，范陽祖君無擇知袁州。始至，進諸生，知學宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上旨。通判潁川陳君?輳?哦?侵??橐鑰撕?。相旧夫子庙?漣?蛔愀奈??擻?沃??庇紜Ｘ釋獵鋦眨?飾幻嫜簦?什目琢?。蛷s諉賠校?鉦訓て幔?僖苑?。故?τ猩幔?意抻寫?。皞R?鞅福?⑹仲勺鰲９ど評羥冢?懇拐沽Γ?矯髂瓿傘?br />
舍菜且有日，?B江李覯諗于眾曰：“惟四代之學，考諸經(jīng)可見已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼而關門不守，武夫健將，賣降恐后。何耶？詩書之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學術。俗化之厚，延于靈、獻。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，聞命而釋兵。群雄相視，不敢去臣位，尚數(shù)十年。教道之結人心如此。今代遭圣神，爾袁得賢君。俾爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則禪禮樂以陶吾民。一有不幸，猶當仗大節(jié)，為臣死忠，為子死孝。使人有所法，且有所賴。是惟朝家教學之意。若其弄筆墨以徼利達而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。

此年實至和甲午夏某月甲子記。

翻譯

仁宗皇帝廿三年，下詔命令各州縣設立學館。那時的州縣長官，有的賢明，有的愚昧。奉行詔令時，有的盡心竭力，恭敬地仰承皇帝旨意；有的裝裝門面，充當官、師，胡亂寫一道奉詔文書了事。以致有些地方，一連幾座城邑，聽不到朗朗的讀書聲。上面倡導而地方不響應，使得教學受阻，不能推行。

仁宗皇帝三十二年，范陽人祖無擇任袁州知州。初來時，就召見一班儒生，了解到學館殘缺破敗的情況。他很擔心人材流失，儒學的教化作用逐漸削弱，不能合乎皇上旨意。潁川人陳?暉ㄅ校??撕芤暈?唬?餳?胱嫖拊褳耆?恢?。?且煌?煒戳司捎械姆蜃用恚?醯錳?琳??皇室爍慕ㄎ?Ч藎?謔薔齠ㄔ誄塹畝?苯巧轄ㄔ煨卵Ч蕁Ｄ嵌?戀馗稍錛嵊玻?嵌?厥瞥?希?嵌?ㄖ?牧戲淺Ｓ帕?。学故~奶脹?、仟勞、大脭Q⒎坷齲?猩罨搖⒀┌?、朱红、漆褐u釕??耆?蝦醴ǘ?。?匝??⒗鮮Χ加邪采碇?????、粮仓都有安排?Α８髦制魑鎰急鈣肴??蠹移胄男??ㄔ歟?そ臣家嶄叱??倮羥誑觳壞。?蝗彰灰古?Υ郵攏??艘荒輳?徒?Ч萁ǔ傘?br />
在即將開學之時，?B江人李覯對眾人勉勵說：“那虞、夏、商、周四代辦學之事，我們只需考察一下經(jīng)書就可以知道。那秦始皇憑藉崤山以西之地，與六國大戰(zhàn)，想萬世稱帝，被劉邦率軍振臂一呼，卻連關門也守不住。武官戰(zhàn)將，爭相投降惟恐落后，這是為什么呢？那是因為秦國廢棄了詩書教化之道，使眾人見利忘義的緣故。漢武帝即位于民富國強之際，光武帝出身于行伍之間，都能極力推行儒學，所以民風淳厚極了，一直影響到漢靈帝、漢獻帝的時代。當時，那些在野之人而敢直言的，即使有殺身之禍也不反悔自己的忠直；那些功勞大得連皇帝也感到威攝的大臣，一聽到天子的命令就放下了武器。各路諸侯虎視眈眈，卻都不敢稱帝，這種局面尚且維持了數(shù)十年。儒家的教化之道竟能這樣地維系人心。如今躬逢圣明天子，你們袁州人又遇到了賢明的官長，使你們能通過學館的教化，追隨古代圣賢的遺跡。當天下太平的時候，則可以繼承禮樂來陶冶我們百姓的性情；一旦有了變故，還可以堅持節(jié)操，做臣子的為國盡忠，當人子的為父盡孝。學了儒道，可以使人有所效法，有了精神支柱。這就是國家倡導教學之意。如果到這里來只學得一套舞文弄墨的本領以求得名利，那豈僅是你們的羞恥，而且也是治國之人的憂慮?！?br />
至和元年夏某月甲子日作記。

賞析

本文標題為《袁州州學記》，實則主要是“議”。作者的主要觀點集中在第三段中。

我國古代的教育事業(yè)，有著悠久的歷史傳統(tǒng)。早在夏代，就有了學校的建制。《孟子·滕文公》中說：“設為庫序?qū)W校以教之，……夏日校，殷日序，周日庠?！辈贿^，這些官辦的教育機構不盡如人意，正如作者在本文中所說的那樣，有不少地方“假官借師，茍具文書。或連數(shù)城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行”。這就從側面反映出了袁州州學辦得確實不同凡響。

本文的開頭，通過地方官員對辦學所持的不同態(tài)度，引出全文的中心思想，為下文祖無澤積極辦學的行為做了鋪墊。在第二段中，作者不厭其煩地敘述了創(chuàng)辦袁州州學的全過程，從選址、備料、房屋結構、裝飾粉刷等各個方面分別敘述。從中可以看出祖無澤在操辦上確是一絲不茍，而作者并未用過多的筆墨進行贊頌，這正是“此時無聲勝有聲”的筆法。而在關鍵性的第三段中，作者首先談到歷史上的經(jīng)驗教訓，說明了教育事業(yè)確實是關系國家興衰的大事。接著，筆鋒又轉向現(xiàn)實，指出朝廷倡導辦學的宗旨所在。最后對“弄筆墨以徼利達”的人提出了嚴厲的批評，文章到此戛然而止。讀到這里，讀者自然會聯(lián)想到在祖無澤的過問下，袁州州學一定會辦得風風火火，成為當時的表率了。

選材詳略得當，也是本文寫作的成功之處。如前所述，作者對辦學的全過程介紹得巨細無遺，而對原來的“學宮”則僅用一個“闕”字加以概括。“四代之學”的具體做法是怎樣的?由于儒家的經(jīng)典中早就有了詳細的記載，因此作者便略而不談。