鄒忌諷齊王納諫原文

鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美嗎?"其妻曰:" 君美甚,徐公何能及君也?" 城北徐公,齊國之美麗者也。

忌不自信,而復(fù)問其 妾,曰:" 吾孰與徐公美? “妾曰:“徐公何能及君也!“旦日,客從外來,與坐談,問之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。"

明日,徐公來,孰 視之,自以為不如；窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻 私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。

今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?！?/p>

王曰:“善?！蹦讼铝?“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市,聞寡人之耳者,受下賞。”

令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市,數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

齊威王說:" 好! ”于是就下了一道命令:" 所有大臣、官吏、百姓,能夠當(dāng)面批評我過錯(cuò)的人,得上等獎(jiǎng)賞;能夠上書勸諫我的人,得中等獎(jiǎng)賞;能夠在公共場所指責(zé)議論(我的過失) , (并能)傳到我的耳朵里的人,得下等獎(jiǎng)賞。"

政令剛一下達(dá),許多官員都來進(jìn)言規(guī)勸,宮庭就像集市一樣(喧鬧) ;

幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人來進(jìn)諫;滿一年以后,即使想說,也沒有什么可進(jìn)諫的了。

燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國來朝見(齊王)。這就是內(nèi)政修明,不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國。

創(chuàng)作背景

春秋戰(zhàn)國之際,七雄并立,各國間的兼并戰(zhàn)爭,各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢力的斗爭,以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭,都異常尖銳激烈。

在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代, “士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺上。他們以自己的才能和學(xué)識,游說于各國之間,有的主張連橫,有的主張合縱,所以,史稱這些人為策士或縱橫家。

他們提出一定的政治主張或斗爭策略,為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù),并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭形勢游說使諸侯采納,施展著自己治國安邦的才干。

各國統(tǒng)治者也認(rèn)識到,人心的向背,是國家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心,國家的統(tǒng)治就難以維持。所以,他們爭相招攬人才虛心納諫,爭取“士”的支持。