太史慈，出生于公元一百六十六年。太史慈所處的年代是一個戰(zhàn)亂的年代，身為男兒的太史慈抱著為國為民的思想，參與了孫權的軍隊，率領部下四處征戰(zhàn)，護得一方安寧。

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根據(jù)歷史上的記載，太史慈身高七尺七，換成現(xiàn)在的高度就是二米三左右。太史慈最擅長使用的武器是弓箭，每射每中，從不落空，被人譽為“神箭手”。據(jù)這些相關記載看來，太史慈在武藝方面十分厲害。在太史慈墓上我們也不難看到太史慈的形象，高大威武，身披一身盔甲。

然而太史慈的厲害之處并不僅僅表現(xiàn)在于武藝方面，更在于他的為人方面。只因太史慈的母親告知他北海的孔融對母有恩，所以當北海被賊人重重所圍困之時，太史慈奮不顧身地沖出重圍，向劉備借兵救北海。后來在神亭，太史慈與自己今后的明主孫策相遇，二人大戰(zhàn)數(shù)十回合之后相識，正因不戰(zhàn)不相識，太史慈最終向?qū)O策臣服，并為孫策立下了不少汗馬功勞。后人謂之，太史慈實為厲害也。

然而即使是武藝甚高的太史慈也沒能逃過重病的糾纏，在臨離世前，太史慈掛念的仍是自己還沒有完成不世之功的志愿。正因為后人久久難以忘記太史慈這名將領，在《三國演義》中，將太史慈的死亡年限往后推遲了幾年，這讓太史慈在小說中向自己的夙愿進發(fā)，得以參與后來發(fā)生的戰(zhàn)役，發(fā)揮自己領兵打戰(zhàn)的作用。

太史慈終其一生，在這世上共走了四十一年，在他去世時，享年四十一歲，他的折損為孫吳的一大損失，在他死后，吳國越發(fā)的衰弱落末下去了。

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那么太史慈究竟因何而死，是死于交戰(zhàn)還是因病去世呢?這里有兩種說法，結局卻是完全不同的，一種是死在戰(zhàn)場之上，另外一種沒有仔細描述死因，只說了他死時的年齡并留下太史慈的千古名言。我們接下來分別來談談這兩種結局。

在正史中，對于太史慈的最后描述，是孫權為了防止劉磐的勢力擴大，便派出太史慈長期對抗劉磐，太史慈幸不辱命，一直能夠有力防守劉磐的進攻，然在太史慈四十一歲時去世，留下千古感慨如今我的志向未能完全實現(xiàn)，但奈何上天不肯多給我一點時間啊，太史慈死后，劉磐的勢力便得以擴張。

在《三國演義》中，太史慈死于與魏國大將張遼的交戰(zhàn)中，此戰(zhàn)役發(fā)生在現(xiàn)今的合肥。太史慈自從棄暗投明，歸屬于吳國之后，深受孫策的重用，拜為吳國的大將軍，在孫策被謀害后，孫權繼位，對太史慈也未有半分看清，仍常常將重任交于太史慈處理。后在赤壁之戰(zhàn)中，吳國依舊派出大將太史慈，魏國當時派出大將張遼對戰(zhàn)，太史慈在合肥一地遇到魏國的伏擊，太史慈大戰(zhàn) ，但不敵于張遼，被張遼用月牙戟重創(chuàng)，最終重傷回營后，經(jīng)過軍醫(yī)盡力搶救后無效，不治而亡。

太史慈是那個國家的人?如果放入當時大的時代背景，太史慈出生于東漢末期，三國鼎立形成初期。在這種大環(huán)境下來看，將他列為吳國人比較恰當，雖然他本身并非是一開始便投奔效忠于吳國的，但一度易主之后便誓死效忠于吳國孫策、孫權兩兄弟了。

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太史慈一生機智過人，善于騎射，用弓更是有如神助。在東漢末年，也曾為官過，為當?shù)仄屏艘粋€長久難破的案件，成功地將惡人繩之于法，但也因為如此，把自己的前途給搭了進去，無法繼續(xù)為官，只能帶著老母避世了。

在安頓好年邁的母親后，太史慈便開始四處找尋明主，以尋找自己的前程去了。剛開始的時候，太史慈是拜在揚州刺史劉繇門下的，當時吳國孫策來攻打劉繇，劉繇下屬給他出謀劃策，讓他排出太史慈阻擋吳國的進攻，但劉繇卻看不起太史慈，不肯命他為將出證孫策。然，冥冥之中自有天意，太史慈仍然碰上了孫策一群人，太史慈不畏懼孫策，與孫策大戰(zhàn)三百回合，終于兩人打成平手，在之后的幾次戰(zhàn)役中，兩人皆有交鋒，孫策愛惜人才，幾次三番的招降于太史慈，最終太史慈被感動，棄劉繇而投奔孫策而去，成為三國時期吳國的又一員猛將。吳國得其相助，可謂是如虎添翼。

太史慈的一生先后在吳國效忠孫策、孫權二人，在對抗劉備的戰(zhàn)役中犧牲。

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