三國時期，曹操開創(chuàng)基業(yè)，曹丕守成，受漢獻(xiàn)帝禪位，建立曹魏政權(quán)。

曹丕死后，其子曹叡(也做曹睿)繼位，史稱“魏明帝”。

魏明帝之母便是歷史上赫赫有名的美婦甄宓(被認(rèn)為是曹植《洛神賦》中洛神的原型)，原是袁紹的兒媳，曹氏好人妻，打敗了袁氏之后，曹丕便截了胡，將甄宓占為己有，之后生下曹睿。

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魏明帝執(zhí)政早期治國頗有建樹，但晚期就耽于享樂，大興土木建造宮室，是個勞民傷財?shù)闹鲀骸?/p>

東晉人干寶所作的志怪故事集《搜神記》里記載了一則關(guān)于魏明帝的很有意思的軼事。

有一次魏明帝修建一座凌霄閣，尚未完工，便有喜鵲在上面筑巢。當(dāng)時的大臣髙堂隆進(jìn)諫說：“臣聽說【維鵲有巢，維鳩居之】。如今鵲巢宮闕，恐怕此閣建成，將有異姓之人居住其中。望陛下深思，先修德，然后再蓋樓?！?/p>

高堂隆是當(dāng)時的魏國名臣。注意，高堂隆并不姓高，而是復(fù)姓“高堂”，單名“隆”。而且他也不是少數(shù)民族。實際上，高堂正是漢族很古老的一個復(fù)姓，當(dāng)然，隨著歷史演進(jìn)，大部分高堂姓氏的人都已改姓高。

對于魏明帝大建宮室的事情，高堂隆曾經(jīng)多次進(jìn)諫勸阻。用現(xiàn)在的話來說，就是：房地產(chǎn)泡沫不靠譜，您老人家還是少蓋房子多干點實事吧!

可見很久以前，中國統(tǒng)治階級就已經(jīng)開始為房子問題頭疼了!

“維鵲有巢，維鳩居之” 語出《詩經(jīng)·召南·鵲巢》，后來也就演化成我們現(xiàn)在說的鳩占鵲巢這個成語。

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當(dāng)時魏國在三國之中最強，被認(rèn)為擁有統(tǒng)一中國的能量，但在內(nèi)部，一些大臣如司馬懿的勢力越來越大，所以后人一般推測，高堂隆這時候是想通過引用鳩占鵲巢的故事，來暗諫魏明帝認(rèn)真理政，提防司馬懿等外臣坐大。

然而魏明帝雖然對高堂隆的話很認(rèn)可，并沒有停止奢靡的生活，也沒有停止修建宮室。

畢竟，總會有另一幫人天天在制造輿論，諸如“要想富，多蓋房子多條路”“大力發(fā)展房地產(chǎn)，人民群眾心里暖”之類。

公元237年，高堂隆去世，魏明帝十分惋惜。兩年后，即239年，魏明帝也去世，死前立七歲的養(yǎng)子曹芳為繼承人，并令人遺憾地任命司馬懿和宗室曹爽為托孤大臣。

曹爽是故大將軍曹真之子，名將之后，原本被時人所看重，然而其擔(dān)任托孤大臣之后漸漸跋扈，架空司馬懿，在朝中專權(quán)亂政。

公元249年，恰好魏明帝死十年后，司馬懿用計鏟除了曹爽。從此司馬氏漸漸在魏國專權(quán)，并最終取代曹魏建立西晉。

高堂隆的鳩占鵲巢之論竟成為了預(yù)言。

題外話，高堂隆引經(jīng)據(jù)典的勸諫，多年之后，同樣也被他人引用。

1203年，越南李朝皇帝李高宗李龍翰也性好游樂，皇室大興土木，營造宮殿，花費巨大。這些開銷都被轉(zhuǎn)嫁到百姓身上，種下了動亂的禍根。

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一次，李朝的宮殿“敬天閣”將建成，也有喜鵲在閣上筑巢生下雛鳥。當(dāng)時比較正直的大臣也借用高堂隆勸諫魏明帝的典故——鳩占鵲巢之喻來勸諫李高宗，

當(dāng)然，李高宗在越南歷史上是個標(biāo)準(zhǔn)的昏君，所以同樣對建議毫不理睬。

果然二十年后，李朝政權(quán)被陳氏權(quán)臣所奪，李氏江山歸了陳氏，陳朝建立了。

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