古語所說：“時窮節(jié)乃現(xiàn)，日久見人心”，乃是恒古不變的真理。古往今來平日里，口口義正言辭，身居高官之人，一臉忠臣良相的樣子而到了國家危亡關(guān)頭，卻為自身榮華富貴，拋棄氣節(jié)。五代有后晉石敬塘，明有洪承疇，范文程，孔有德，吳三桂，耿精忠，施瑯。近代有溥儀，汪精衛(wèi)，這些寡廉鮮恥之徒為中國的歷史增添了一筆別樣的色彩。

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而在兩宋歷史上讓人印象最為深刻的寡廉鮮恥之徒，便是被明代孔天胤口中稱為：“兩浙有留夢炎，兩浙之羞也”，的南宋左丞相，蒙元丞相留夢炎。”對于叛徒無論是在勝利和失敗者的內(nèi)心永遠不會忘記他最初的模樣。蒙元滅宋，大明順應天意取代蒙元，國土重光。經(jīng)過了大約一個世紀，有明一朝開科取士，凡是留氏子孫赴考，必須聲明：“并非留夢炎子孫，方許入考。”而留夢炎在這歷史上這么重要的人卻在宋元兩史中卻未為他立傳。

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古人尚知何為禮義廉恥，永矢咸尊，莫不敢忘，然而今人卻不知古人之理。某些后世子孫不以為恥，卻大加頌揚，這是自三皇五帝以來最大怪事。

而和他同朝為官的文天祥，陸秀夫，卻不像留夢炎一樣當蒙古大軍攻打臨安卻棄位逃跑，帝召不至，最后投降于蒙元擔任高官，召降宋臣，陷害忠良，寡廉鮮恥。

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而文天祥，陸秀夫，有宋一朝同留夢炎皆當過丞相，前者文天祥在國家危難的時候起兵抗元被害，后者陸秀夫背少帝跳海殉國。

而已經(jīng)降元的留夢炎居然力勸忽必烈殺了文天祥，從未見過如此厚顏無恥之徒。

身可滅，志不滅，正邪不分，何以為人?

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