在歷時(shí)二百七十多年的清王朝統(tǒng)治中,十二位皇帝赫然陳列在歷史的卷軸上,他們或豐功偉績(jī)或平庸無(wú)作為,雖無(wú)十惡不赦卻仍留下一些讓人啼笑皆非的奇葩事兒。
嘉慶皇帝在位年間可以說(shuō)是一道若隱若現(xiàn)的分水嶺,一個(gè)見證了清王朝從昌盛走向衰敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn),此后數(shù)年,浮沉亂世,皇室貴族多化身懦夫,成為殘酷現(xiàn)實(shí)的渺小縮影,微不足道??杉螒c皇帝在位,發(fā)生了兩件為后世所津津樂(lè)道之事,一是整治了頭號(hào)貪官和珅,一則卒于雷劈,沒(méi)錯(cuò),主角確乎是嘉慶皇帝本人。
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關(guān)于嘉慶帝之死,民間流傳了諸多說(shuō)法,天馬行空五花八門,其中有三種說(shuō)法比較“接地氣”,給專家研究提供了方向。
第一種說(shuō)法據(jù)說(shuō)是“官方”給出。言嘉慶皇帝于打獵之日忽得病,于是移駕承德避暑山莊,養(yǎng)神修息,卻在那病快好之時(shí),一日膳后躺在床上正舒服地打飽嗝,天空忽然電閃雷鳴,嘉慶帝就這樣被一道雷不偏不倚地劈死在床上。人言嘉慶帝犯了天怒,陽(yáng)壽已盡??磥?lái)承德避暑山莊雖為建筑里的殿堂級(jí)作品,卻缺了一根避雷針。
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第二個(gè)版本因死亡的地點(diǎn)差異而大不相同。說(shuō)的是嘉慶皇帝狩獵回宮途中遭雷劈遇害?;始耀C場(chǎng)向來(lái)由專人負(fù)責(zé),在狩獵日子前備好充足獵物,供皇帝和眾臣狩獵消遣??赡侨掌婀?,皇帝在獵場(chǎng)里溜達(dá)了一圈也沒(méi)見著一只獵物。百般郁悶的嘉慶皇帝于是不再久留,打道回宮。熟料在回宮路上,天公不作美,忽然雷電大作,眾人只聽一聲驚雷,待回神過(guò)來(lái),嘉慶皇帝已成一塊馱在馬背上焦炭了。
第三種說(shuō)法異于前兩種說(shuō)法,比較迎合大眾的審美口味,在市井中流傳得甚是久遠(yuǎn)。它說(shuō)的竟是嘉慶皇帝為同性戀者,豢養(yǎng)了一個(gè)漂亮的男寵,這天,便是借著打獵之名義,“光明正大”地帶著男寵去避暑山莊度假。按照封建傳統(tǒng)禮教的套路走,同性戀自然是不被接受的,于是人們紛紛說(shuō),這嘉慶帝是意欲逆天而行,放著三宮六院不顧,和男寵廝混,乃對(duì)不起列祖列宗大逆不道之事,才因此遭遇“天譴”。不得不佩服古代人民的想象力,“腦洞大開”的鼻祖。
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然而,事實(shí)是出乎意料的簡(jiǎn)單不復(fù)雜。正史介紹,嘉慶皇帝出席獵場(chǎng)之前身子早已不太利索,加上年歲已高,疾病纏身,隨時(shí)有駕崩的可能。
來(lái)到承德避暑山莊后,嘉慶皇帝依舊按照禮數(shù)走齊上香行禮的過(guò)場(chǎng),勞累過(guò)度惡化了病情,當(dāng)晚駕崩。由于官方為了穩(wěn)定民心,晚了幾個(gè)月才公布帝君駕崩的噩耗,卻對(duì)真實(shí)死因有所隱瞞,才因此給世人留下了無(wú)限的想象空間。
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