傳統(tǒng)的民間諸葛亮形象,基本由羅貫中《三國(guó)演義》塑造,輔以各類民間傳說(shuō)。大體上,諸葛亮總是羽扇綸巾,仙風(fēng)道骨,呼風(fēng)喚雨,足智多謀,老成持重。

諸葛亮是個(gè)口才極佳、但是尖酸刻薄的人。他不僅有舌戰(zhàn)群儒這樣的光輝業(yè)績(jī),還曾經(jīng)在兩軍陣前直接罵死老王朗。王朗想憑三寸不爛之舌,兩行伶俐之齒,說(shuō)服諸葛亮降曹魏。

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這老頭以為自己有能耐,他沒(méi)想到諸葛亮嘴皮子比他利落多了。他上來(lái)還沒(méi)說(shuō)話,諸葛亮先把話遞過(guò)來(lái)了——“你這蒼髯老賊,皓首匹夫”。王朗一口痰上來(lái),給憋住了。諸葛亮又罵他,他一口氣上不來(lái)了。當(dāng)時(shí)老頭一著急從馬上掉下來(lái),死了。從這里可以看出諸葛亮的口才和他的尖酸刻薄。

諸葛亮不光是個(gè)最佳辯手,同時(shí)還是一個(gè)好演員。大家還記得諸葛亮三氣周瑜吧。當(dāng)然三氣周瑜也不是諸葛亮干的,但是柴桑吊孝確實(shí)是諸葛亮所為。

周瑜死了之后,劉備派諸葛亮去柴桑吊孝。柴桑是現(xiàn)在的九江,漢代時(shí)候叫柴桑。諸葛亮一進(jìn)來(lái)就開(kāi)始哭,“失哉公瑾,痛哉公瑾”。諸葛亮掉眼淚,都沒(méi)用辣椒水,這就說(shuō)明諸葛亮是個(gè)演技派的好演員。

諸葛亮有著很強(qiáng)的權(quán)力欲,有些好大喜功,不夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),略微顯得貪圖虛榮。他在《出表》里說(shuō):“自受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明。故五月渡瀘,深入不毛,今南方已定,兵甲已足,當(dāng)庶竭駑鈍,攘除奸雄,恢復(fù)漢室。”

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當(dāng)時(shí)蜀在三國(guó)里國(guó)力是最弱的。你看《出師表》一開(kāi)頭就寫(xiě)道:“今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也?！?/p>

按道理說(shuō),既然國(guó)力不行,到了生死關(guān)頭,你趕緊關(guān)起門來(lái),好好發(fā)展自己經(jīng)濟(jì),諸葛亮反而大動(dòng)刀兵,六出祁山,九伐中原,要跟曹魏爭(zhēng)天下正統(tǒng)。最后蜀中國(guó)力越來(lái)越弱,等諸葛亮一死,姜維一個(gè)人根本撐不住。

這和諸葛亮竭澤而漁、焚林而獵、殺雞取卵有直接關(guān)系。

你看成都武侯祠,上面有副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常好。上聯(lián)叫“能攻心則反側(cè)自消,自古知兵非好戰(zhàn)”,下聯(lián)叫“不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來(lái)治蜀要深思”。這就是說(shuō)你得審時(shí)度勢(shì)。有人說(shuō)諸葛亮對(duì)待下邊人太嚴(yán)厲了,一點(diǎn)也不寬容,但是這副對(duì)聯(lián)的作者告訴大家,無(wú)論是寬還是嚴(yán),前提是得審時(shí)度勢(shì)。

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面對(duì)當(dāng)時(shí)天下的情況,蜀國(guó)宜自保,宜發(fā)展經(jīng)濟(jì),勵(lì)精圖治,而不是主動(dòng)去攻打別人。國(guó)力耗到這程度,諸葛亮為什么還要打呢?因?yàn)樗雷约荷眢w快不行了,他想在活著的時(shí)候建功立業(yè)。這不是為了蜀國(guó),而是為了個(gè)人的千秋功業(yè)。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),諸葛亮有點(diǎn)自私,圖自己虛名。

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