對于張飛，其實(shí)我們的印象已經(jīng)定格了，基本上如《三國演義》里描述的一樣，《三國演義》里只這樣的描述的：身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。

從歷史上的記載和演義里的描述，張飛的確應(yīng)該是這個樣子才符合我們對他的印象。

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但近年來，有人開始為張飛翻案，有的文章說張飛是個美男子，有的說張飛寫了一手好字，有的說張飛擅長畫畫，很擅長宮女畫，而說這一切都是想說明，張飛是個文武雙全的人。

持以上觀點(diǎn)的人都沒能拿出直接的證據(jù)來證明，能有個牽強(qiáng)證據(jù)的也只有說張飛是個書法家的文章，源自清代光緒年間的《立馬銘》，清朝和三國已經(jīng)相距這么多年，《立馬銘》出自誰之手已經(jīng)無從考證，而且正史中并沒有記載張飛曾經(jīng)寫過《立馬銘》。所以這個證據(jù)不完全可信。

那么，回到最初的問題，張飛到底是不是一個文武雙全的人呢?

答案是肯定的，其實(shí)，證明張飛是個文武雙全的人不一定非要牽強(qiáng)附會去找張飛在文學(xué)上的造詣，《三國志張飛傳》中就有。

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在說明之前我們首先要把“文武雙全”這四個字的含義搞清楚，評價一個政治人物，我們不能簡單的把文物雙全解釋成為文才和武藝都很出眾，這樣解釋的話這個人是個大俠，而不是一個將領(lǐng)，如果一定要證明張飛是個書法家、畫家才能說明張飛文才很出眾，那豈不是說張飛很擅長格斗才是武藝出眾的表現(xiàn)，這樣說太狹隘了，不符合張飛這個歷史人物的定為。

我們對于政治人物說文武雙全，應(yīng)該是“文能安邦，武能定國”的意思，如果你從這個方面來看，那么一切就簡單了。

首先說武能定國，這個毋需多言，張飛肯定是一個武能定國的人，從追隨劉備時期的一無所有到成為蜀國的一員大將，張飛的地位不是靠與劉備的關(guān)系，是靠自己一仗一仗的打下來的，沒有人會質(zhì)疑這一點(diǎn)。

重點(diǎn)是文能安邦，其實(shí)張飛也是有這個能力的，《三國志》中曾經(jīng)記載張飛曾經(jīng)做過宜都太守、巴西太守，而且沒有記載這兩個地方出了什么事情，可見張飛治理的不錯，說張飛能安邦不為過。

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而且在張飛做巴西太守的時候，張郃曾經(jīng)來進(jìn)攻，張飛依靠智慧和民心打破張郃，再加上張飛曾經(jīng)義釋嚴(yán)顏，跟劉備分兵兩路進(jìn)攻益州，并且成功在成都匯合，也表明了張飛有勇有謀，而非一個莽夫。

此外《三國志》曾經(jīng)說“飛愛敬君子而不恤小人”。我們常說“物以類聚，人以群分”，張飛愛敬君子的做法，也能從側(cè)面反映他的才能，應(yīng)該不是一個簡答的粗人、猛人。

張飛是一個文武雙全的人無疑!

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