其實“桃園結義”最核心的問題不是在哪兒結義的問題，而是誰是大哥的問題。三人中，論財力劉備不如張飛;論武藝劉備在關羽和張飛之下;論年齡，有野史說關羽比劉備還大。但是三人結義時為什么關、張會甘愿屈為老二、老三而獨尊劉備為大哥呢?愚以為這除了跟三人中劉備最為年長外，還跟劉備身上具有過人的能力有著莫大的關系。

易中天曾說劉備先后“五易其主”，其實小覷了這個善于寄人籬下來發(fā)展自己的“天下英雄”。易中天將其易主的歷史說少了一半，可能是易老讀史不精所致。

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且看《三國志》中關于劉備在赤壁之戰(zhàn)前十易其主的具體記載：

1.最初跟隨校尉鄒靖討黃巾。(《三國志·先主傳》)

2.在平原人劉子平的推薦下，跟隨了史失其名的青州從事。(《三國志·先主傳》裴注引《典略》)

3.投靠大將軍何進的都尉毌(音貫)丘毅。(《三國志·先主傳》)

4.投奔幽州公孫瓚。(《三國志·先主傳》)

5.與公孫瓚的青州刺史田楷屯兵齊國(今山東淄博市)，受田楷節(jié)制。(《三國志·先主傳》)

6.離開齊國投歸徐州牧陶謙。(《三國志·先主傳》)

7.陶謙死后，劉備領徐州牧，旋被呂布擊敗，投降呂布，屯兵小沛(今江蘇沛縣東)。(《三國志·先主傳》)

8.被呂布打敗，投歸曹操。(《三國志·先主傳》)

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9.在徐州被曹操打敗，投歸袁紹。(《三國志·先主傳》)

10.離開袁紹，投歸劉表。(《三國志·先主傳》)

“城頭變幻大王旗”，如此頻繁地改換門庭，古今跳槽者無出其右，似有反復無常之嫌。不少善良的讀書人會問：這樣的“變色龍”劉備，能算大英雄嗎?

在三國時期，劉備是最后崛起稱霸的，除了諸葛亮及龐統(tǒng)輔佐外，還有他心意堅韌和機謀權變的能力有關系。

劉備深知道德的感化力量，所以他一直高舉仁德信義的旗幟，身邊武將至死不渝地拚殺也是助他成功因素之一。劉備即使需要利用權力、機變的時候，他也決不放過機會，不過他比曹操適度而已?；旧戏夏莻€時代老百姓〝譴惡楊善〞的傳統(tǒng)文化心理。劉備的“遣眾將”、“摔阿斗”、“要投江”成了他留給后人的“遺產(chǎn)”。劉備十年磨一劍的御人功夫的確是爐火純青。

因為劉備學的是帝王術，所以深不見底。 一般人會以為這個人其實沒有什么大才，他沒有出眾的才華，寫不出出眾的文章;沒策劃過一兩次像樣的謀略，在曹操面前說到英雄時手中的筷子都嚇落了，其實，這只是表面現(xiàn)象。

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專心地做好一件事情，就是要把精力投入到自己所善長的地方。同樣，現(xiàn)在大多數(shù)人的生活無外乎為吃飯而早九晚五，搭公共汽車上班下班，回家休息，沒多大區(qū)別?？删褪窃谶@樣的環(huán)境里面，卻分出了成功者和失敗者。成功者不是因為他們有過人的才華，而是他們在自己認為能做好的事情上多花了幾分鐘的時間。

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