在歷史上我們習(xí)慣非黑即白的思維，一個人是好人，另一個人必然是壞人，比如說朱元璋和陳友諒，明史對朱元璋一頓吹捧，對陳友諒呢?評價就不夠客觀、不夠友好，歷史沒有客觀和公正，只有主觀和偏頗。

朱元璋和陳友諒作為反元起義軍的領(lǐng)袖，他們參加義軍的時間是陳友諒早于朱元璋，功勞也是陳友諒比較大。但明史竭力抹殺陳友諒的戰(zhàn)績。

一三五二年，陳友諒已經(jīng)成徐壽輝天完軍的領(lǐng)兵元帥，而朱元璋剛參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的義軍，是一個不打眼的小人物，陳友諒已經(jīng)的反元的主將。

當(dāng)時他跟元軍戰(zhàn)于湖北，拿下武昌、漢陽等十座城，后來轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南，攻克江西贛州，然后插入福建，連攻十八路，一共拿下城市差不多一百座，斬殺元軍數(shù)十萬，這樣的功績是歷史上少有的。

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陳友諒給元朝政府以沉重的打擊，尤其是“安慶之戰(zhàn)”，“安慶之戰(zhàn)”是一場艱苦的戰(zhàn)役，陳友諒費了很多周折才拿下，明史中對此一筆帶過，把功勞都加在一個反對陳友諒的將領(lǐng)身上，可以說是用心良苦。為什么這么說呢?

那位將領(lǐng)最終叛變陳友諒被他殺了，這樣一來他的反派角色就演定了——不但抗元無功，還殺了抗元的功臣。

那么朱元璋才是明晃晃的正面光輝人物。

朱元璋攻下集慶，史書大加渲染，好像沒朱元璋不行似的，其實是夸大。

成王敗寇，生前如此，死后更是這樣。在他們生前命運就不公，死后墓地的對比，也能讓我們看出所謂的公平到底是怎么回事。

一、朱元璋墓地

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朱元璋死后，跟馬皇后合葬在明孝陵，這個地方是個風(fēng)水寶地，位于南京鐘山南麓，是個風(fēng)景如畫的地方，那里不但格局開闊，而且陵寢按照帝王的建造理念建造得很有氣魄，而且朱元璋的陵墓宏大的格局不僅是后世子孫模仿的對象，而且清朝也模仿他的陵寢。

明陵規(guī)范著明清兩代五百多年的帝陵建設(shè)的總體格局，是中國現(xiàn)存最偉大的陵寢建筑。

明孝陵的建筑耗費了大量人力、物力，光軍工就十萬多人，建了二十五年才建成。而且朱元璋死后，他寢宮侍奉的人全部都陪葬，極盡哀榮，但也十分殘忍。

二、陳友諒墓地

陳友諒是在鄱陽湖大戰(zhàn)中被射死的，死后葬在武漢蛇山，比朱元璋的陵墓，陳友諒的陵墓寒酸的多。

陵墓前方有一塊石牌坊，上面刻著這樣的文字——

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正面“江漢先英”，背面“三楚雄風(fēng)”，拾階而上，來到一個圓形的墓冢，兩米高的墓碑上字跡斑駁。

“大漢陳友諒墓”，簡簡單單幾個字，十分凄涼。在明朝這個地方雜草叢生，都被覆蓋住找不見了，一個偶爾的機(jī)會被人發(fā)現(xiàn)，拔出雜草，才露出陳友諒的墓地。

民國初年墓地重建，但在六十年的，由于眾所周知的原因由被毀了，目前這座墓是衣冠冢。

陳友諒的墓地雖然被修葺多次，但他的規(guī)模依然沒法跟朱元璋比，畢竟他失敗了，歷史就不會給他以公正和榮耀。其實陳友諒，是一個偉人，只是時運不好罷了。

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