【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

賈島：（779-843），字閬仙，范陽(yáng)（今北京）人。早年出家為僧，法名無(wú)本。后還俗，屢試不第。被譏為科場(chǎng)“十惡”.文宗開(kāi)成二年被謗，責(zé)為遂州長(zhǎng)江主簿。后遷普州司倉(cāng)參軍，卒于任所。曾以詩(shī)投韓愈，與孟郊、張籍等詩(shī)友唱酬，詩(shī)名大振。其為詩(shī)多描摹風(fēng)物，抒寫(xiě)閑情，詩(shī)境平淡，而造語(yǔ)費(fèi)力。是苦吟派詩(shī)人。

題李凝幽居

賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根①。

暫去還來(lái)此，幽期②不負(fù)言。

【注釋】

①云根：古人認(rèn)為“云觸石而生”,故稱(chēng)石為云根。這里指石根云氣。

②幽期：再訪幽居的期約。言：指期約。

【簡(jiǎn)析】

此詩(shī)以“推”、“敲”一聯(lián)著名，至于全詩(shī)，因?yàn)轭}中用一“題”字。加上詩(shī)意原不甚顯，故解者往往不得要領(lǐng)，譏其“意脈零亂”.我們且不管那個(gè)“題”字，先讀尾聯(lián)，便知作者來(lái)訪李凝，游覽了他的“幽居”,告別時(shí)說(shuō)：我很喜歡這里，暫時(shí)離去，以后還要來(lái)的，絕不負(fù)約。由此可見(jiàn)，認(rèn)為作者訪李凝未遇而“題”詩(shī)門(mén)上便回，是不符合詩(shī)意的。先讀懂尾聯(lián)，倒回去讀全篇，便覺(jué)不甚僻澀，意脈也前后貫通，不算有句無(wú)篇。

詩(shī)人來(lái)訪“幽居”,由外而內(nèi)， 故首聯(lián)先寫(xiě)鄰居極少， 人跡罕至，通向 “幽居”的小路野草叢生。這一切，都突出一個(gè)“幽”字?！盎膱@”與“幽居”是一回事?！安輳饺牖膱@”,意味著詩(shī)人已來(lái)到“幽居”門(mén)外。次聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人月夜來(lái)訪，到門(mén)之時(shí)，池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)兒已入夢(mèng)鄉(xiāng)。自稱(chēng)“僧”而于萬(wàn)籟俱寂之時(shí)來(lái)“敲”月下之門(mén)，剝啄之聲驚動(dòng)“宿鳥(niǎo)”,以喧襯寂，以動(dòng)形靜，更顯寂靜。而“幽居”之“幽”,也得到進(jìn)一步表現(xiàn)。第三聯(lián)曾被解釋為“寫(xiě)歸途所見(jiàn)”,大謬。果如此，將與尾聯(lián)如何銜接？敲門(mén)之后未寫(xiě)開(kāi)門(mén)、進(jìn)門(mén)，而用詩(shī)中常見(jiàn)的跳躍法直寫(xiě)游園?！皹颉弊殖猩稀俺亍弊?，“野”字、“云”字承上“荒”字?！盎膱@” 內(nèi)一片“野色”,月下“過(guò)橋”,將“野色”“分” 向兩邊?！盎膱@”內(nèi)有石山，月光下浮起蒙蒙夜霧?！耙啤辈降巧?，觸“動(dòng)”了石根云氣?！耙剖睂?duì)“過(guò)橋”,自然不應(yīng)作“移開(kāi)石頭”解，而是“踏石”之類(lèi)的意思。用“移”字，實(shí)顯晦澀。這一聯(lián)，較典型地體現(xiàn)了賈島琢字煉句，力避平易，務(wù)求奇僻刻深的詩(shī)風(fēng)。而用“分野色”、“動(dòng)云根” 表現(xiàn)“幽居” 之“幽”,還是成功的。特別是“過(guò)橋分野色”,構(gòu)恩新奇，寫(xiě)景如畫(huà)，堪稱(chēng)警句。

《唐詩(shī)紀(jì)事》卷四十云：“（賈）島赴舉至京，騎驢賦詩(shī)，得‘僧推月下門(mén)’之句，欲改‘推’作‘敲',引手作推、敲之勢(shì)，未決，不覺(jué)沖大尹韓愈。乃具言。愈曰：’敲字佳矣。‘遂并轡論詩(shī)久之。”“推敲”一詞，即由此而來(lái)。這段記載不一定完全符合事實(shí)，卻能體現(xiàn)賈島“行坐寢食，苦吟不輟”的特點(diǎn)。