1902年黃節(jié)在《政藝通報(bào)》發(fā)表了 《國粹保存主義》一文，提出：“國粹者，國家特別之精神也。……其說以為宜取彼之長(zhǎng)，補(bǔ)我之短，不宜醉心外國之文物，并其所短而亦取之，并我所長(zhǎng)而亦去之”，這標(biāo)志著國粹主義的興起。

晚清國粹派是晚清時(shí)期所形成的一個(gè)思想文化學(xué)派，在中國近代史上是一個(gè)有重大影響的政治文化派別。晚清國粹派以國學(xué)促進(jìn)會(huì)的成立和《國粹學(xué)報(bào)》的刊行作為標(biāo)志。專門的組織是國學(xué)保存會(huì)，專門的學(xué)術(shù)陣地是《國粹學(xué)報(bào)》，有周密的管理制度，，組織編寫《國學(xué)教科書》、《各省鄉(xiāng)土教科書》，刊刻《國粹叢書》、《國粹叢編》、《神州國光集》，辦國粹學(xué)堂等等，主要的代表人物有，章太炎，劉師培，黃侃，鄧實(shí)等。王國維也曾為《國粹學(xué)報(bào)》撰寫稿件。

章太炎在《國學(xué)講習(xí)會(huì)序》中說道： “夫國學(xué)者，國家所成立之源泉也，吾聞處競(jìng)爭(zhēng)之世，徒恃國學(xué)不足以立國也，而吾未聞國學(xué)不興而國能 自立者也，故今日之國學(xué)無人興起，將影響于國 家之存滅是不亦視前世為尤岌岌乎?¨他們反對(duì)“醉心歐化”，主張“保全國學(xué)”，以“研究國學(xué)，保存國粹”作為宗旨。他們提出“國學(xué)，首當(dāng)經(jīng)史”，闡述了深刻且具有文化保守傾向的一種文化觀。

主張弘揚(yáng)國學(xué)，批判君學(xué)。強(qiáng)調(diào)國學(xué)興則國興，認(rèn)為中西文化各有所長(zhǎng)，應(yīng)調(diào)和互補(bǔ)。這一思潮代表了晚清各種文化思潮的最高水平，影響了近代學(xué)術(shù)的發(fā)展。

國粹派從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘自由、平等民主共和的觀念，又糅之以西方資產(chǎn)階級(jí)民主學(xué)說，把西方民主學(xué)說和中國“國學(xué)’民主因素聯(lián)系起來，更有利于外來的民族思想在中國的傳播。將西學(xué)新知引入傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想文化領(lǐng)域，推動(dòng)了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想文化走向近代化方面。

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