官場(chǎng)如江湖，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而暗潮洶涌。很多人在這個(gè)江湖里浮浮沉沉，有的人上錯(cuò)了船，招來(lái)殺身之禍，有的人潔身自好，卻也沒(méi)得善終。只有無(wú)論江湖如何動(dòng)蕩，都能屹立到最后的人才能被稱為「不倒翁」。

一個(gè)人能否稱為官場(chǎng)不倒翁，與這個(gè)人所處的時(shí)代背景，皇帝的性格，還有此人的處世之道都是分不開(kāi)的。唐朝「尚父」郭子儀，手握重兵，屢建奇功，深得軍心民心，但他從不居功自傲，皇帝也對(duì)他深信不疑，所以即使功高蓋主，也能安然無(wú)恙。還有西漢的馮唐，直言敢諫，一生沒(méi)做過(guò)高官，但也沒(méi)遇到風(fēng)險(xiǎn)，成了個(gè)平庸的不倒翁。

唐歷仕高祖、惠帝、呂后、文帝、景帝，直到漢武帝，雖然皇帝換了一個(gè)又一個(gè)，但終究還是大漢天下，他可以依靠過(guò)往的功績(jī)和才華平安度日。相比之下，馮道就不同了。此人歷后唐、后晉、后漢、后周四朝，追隨過(guò)十位皇帝，而且始終擔(dān)任將相、三公、三師之位，可以說(shuō)是真的很厲害了。

馮道出身于耕讀之家，年輕時(shí)品行淳厚，勤奮好學(xué)，善寫(xiě)文章，且能安于清貧，還是個(gè)大孝子。唐朝天祐年間，馮道成為幽州節(jié)度使劉守光的幕僚，后來(lái)因?yàn)閯裰I征討定州之事被關(guān)入大牢，后被救出。劉守光兵敗后，馮道逃往太原，投奔晉王李存勖。同光元年(923年)，李存勖在鄴都稱帝，是為后唐莊宗。

馮道曾輔佐后唐莊宗、后唐明宗、后唐閔帝、后唐末帝，并在唐明宗天成二年拜相。河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭勾結(jié)契丹，滅唐稱帝，建立后晉，是為后晉高祖，馮道又加入這一陣營(yíng)，不過(guò)后晉僅存11年就被契丹大軍滅國(guó)了。馮道覲見(jiàn)契丹皇帝，被問(wèn)「天下百姓，如何可救」，他機(jī)巧應(yīng)答，才使中原百姓免遭荼毒。

947年，劉知遠(yuǎn)在太原稱帝，建立后漢，是為后漢高祖。馮道自鎮(zhèn)州入朝歸附，被授為太師。到了后周時(shí)期，馮道被拜為太師、中書(shū)令。周太祖對(duì)馮道非常敬重，每逢馮道覲見(jiàn)，從不直呼其名。世宗柴榮繼位后亦對(duì)其非常尊重，在馮道去世后廢朝三日，冊(cè)贈(zèng)尚書(shū)令，追封瀛王，賜謚文懿。

晚年自號(hào)「長(zhǎng)樂(lè)老」，著《長(zhǎng)樂(lè)老自敘》，歷敘平生所得官爵，引以為榮，對(duì)歷仕幾朝毫不在意。但正因?yàn)樗臄?shù)次變節(jié)，違反了「忠臣不事二君」的理念，歐陽(yáng)修說(shuō)他變節(jié)求生、不知廉恥，司馬光更是怒斥他為「奸臣之尤」，甚至有人稱他為「中國(guó)歷史上最沒(méi)有節(jié)操的人」。

但此事也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，也有很多人覺(jué)得亡國(guó)已成定局，何必固守，識(shí)時(shí)務(wù)者方為俊杰。更何況他舉賢任能，潔身自好，不僅沒(méi)有做出對(duì)國(guó)家不利的事情，還在五代這八十余年大亂中，對(duì)于保存中國(guó)文化有不可磨滅的功績(jī)。「民為貴，社稷次之，君為輕」，王安石就將馮道視為真儒家。

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