【熱門】國學經(jīng)典作文集錦六篇

在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的國學經(jīng)典作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

國學經(jīng)典作文 篇1

國學經(jīng)典博大精深，當學生不斷積累語文基礎(chǔ)知識后，老師教給學生學以致用的方法是非常重要的。將國學經(jīng)典與作文教學有機融合，可以不斷提高學生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩詞更好地引領(lǐng)少年兒童健康成長。當學生我手寫我心，表情達意已經(jīng)達到一定水平后，作文的有深度、有內(nèi)涵就成為老師和學生們努力想達到的最高境界。那么，如何把積累的國學經(jīng)典知識成功運用到作文當中，提升作文的內(nèi)涵呢？筆者在平時的語文作文教學中注意引導(dǎo)學生從以下方面入手，教給學生將國學經(jīng)典運用到作文中的技巧，深受孩子們的喜歡，取得了一定的成效。

一、一經(jīng)典一故事法

在“百家講壇”上，于丹講《論語》時常常使用“一經(jīng)典一故事法”。在作文中使用這個方法，可以成功地將國學經(jīng)典運用到作文中。比如：謹銘同學采用于丹講論語的“一經(jīng)典一故事法”，將國學經(jīng)典運用到作文中——

《弟子規(guī)》里講“借人物，及時還。后有急，借不難”。這讓我想起：有一次，我的筆丟了。找了我們的班長李永明，向他借筆，跟他說：“李永明，借根筆，我下午還你?！毕挛绶艑W前，我及時把筆還給了他。過后不久，在一次單元考試中，我的筆寫了一半沒水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著老師不注意，他偷偷地把筆借給我。考完試后，我向李永明說聲謝謝，及時把筆還給了他?！兜茏右?guī)》講的真的是太對了：“借人物，及時還。后有急，借不難?！?/p>

《三字經(jīng)》講：“人之初，性本善?！边@讓我想起：在一個風雨交加的下午，剛好放學，陳明同學沒帶雨傘，便向身邊的林紅同學借了一把紅色雨傘，因為林紅的媽媽正好開車來接她。過后，在放學的時候，我經(jīng)?？粗麄冮_心地一起從校門口走出來。我想：借傘的人一定是個善良之人，因為善良的人才值得深交。果然，又有一次，天公不作美，突然下起了狂風暴雨。在校門口，我又偶遇了這兩個人，這次是林紅沒帶雨傘，陳明同學看見了，就連忙撐著傘走了過來，和她共用這把雨傘?！度纸?jīng)》講：“人之初，性本善。”我認為是正確的：世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。

二、對話法

在對話描寫中融入國學經(jīng)典也是國學作文的一個絕招。比如：楚瑩同學采用“對話法”將國學經(jīng)典句子運用到作文中。文章開頭描寫了媽媽與我的對話，并由經(jīng)典帶出了一件事，結(jié)尾又用“明白了一個道理”帶出經(jīng)典，首尾呼應(yīng)——

三、線索法

在作文的開頭設(shè)計“題記”，在作文的結(jié)尾設(shè)計“后記”，然后在題記、行文、后記中三次出現(xiàn)主題一致的國學經(jīng)典句子。這條國學句子做線索可以使文章有內(nèi)涵而且中心突出。比如：下面的陳栩妍同學在文中采用“線索法”成功將國學經(jīng)典句子運用到作文中——

讀《論語·為政》隨想

冷空氣南下的一個星期天早上，下著陰冷的雨。我仍然堅持誦讀國學，從中我學到了：子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”出自《論語·為政》。意思是：子夏問：“怎樣是孝道？”孔子回答：“對父母和顏悅色，是最難的。難在子女的容色上。若遇有事，幫助老父母操勞，有了酒食先讓老父母吃，這就是孝子嗎？不是的！對父母發(fā)自內(nèi)心地、和顏悅色地愛，才是真正的孝順！”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次?；氐郊抑校瑡寢屵叧床诉呴_心地問我：“寶貝你考了多少分??？”我垂頭喪氣地說：“我考了90分?！眿寢尨篌@失色地說：“你居然才考90分！”她停下手里炒菜的活兒問：“這是怎么回事?。渴遣皇怯执中睦?！”那天我沒有跟媽媽頂嘴，一直靜靜地虛心地聽媽媽說。因為《弟子規(guī)》教我們：“父母教，須敬聽。父母責，須順承?！庇钟幸淮危以卩従有』液退黄饘懽鳂I(yè)。她媽媽聽到她考了80分，就一直責備她：“你這是怎么回事??！”她不耐煩地說：“又怎么了！我考80分，你會死呀！”她媽媽氣得臉色發(fā)紫，差點要打她。我想：她這樣氣媽媽，媽媽真的會被氣死的。孔子說：“對父母和顏悅色，是最難的?！钡俏覀円ψ龅剑@樣父母才能開心長壽。因為我愛我的爸爸媽媽。

子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

四、聯(lián)想法

國學作文的第四個技巧是“聯(lián)想法”：從一本國學書聯(lián)想到相關(guān)的事情。比如：坤元同學在國學作文中不僅運用了“線索法”，還成功運用了“聯(lián)想法”：從一本國學書聯(lián)想到相關(guān)的一件事情——

讀《弟子規(guī)》隨想

在一個春天的早晨，我繼續(xù)捧書誦讀國學，讀到了《弟子規(guī)》中的這樣一句話：“不力行，但學文。長浮華，成何人?！边@句話讓我知道了先學做人很重要。只有知識，卻不懂入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁，是華而不實的人。

這讓我聯(lián)想起去年的一件事情：那是一個細雨蒙蒙的午后，雨聲“沙沙沙”，像一曲好聽的歌謠。一個中學生背著沉重的書包在小路上走，手里還捧著一本書津津有味地讀著，一看就是學霸模樣。腳上锃亮的皮鞋像大理石地板反著光，格外引人注目。

路上一個清潔工老人正冒著小雨掃地，大掃把在地上發(fā)出“唰唰唰唰”的聲音。中學生邊走邊看書，從他身邊走過，大掃把“唰”地掃過來，正好碰到了中學生的皮鞋，鞋子上頓時粘上了一堆黃色泥漿。中學生火冒三丈，厲聲呵斥：

“老頭，你把我新買的皮鞋弄臟了！你賠！”粘上了泥漿的皮鞋不再锃亮，泥水在皮鞋上畫出了一張扭曲變形的鬼臉。

老人連忙說：“對不起！”并俯身用手要去擦中學生的皮鞋。中學生將身一扭，腳躲開了老人的手，用更刻薄的話吼叫：“臟手別來！越擦越臟！今天真是倒霉！”然后轉(zhuǎn)身跑了。

留下老人執(zhí)著大掃把僵在原地，皺著眉頭，一臉茫然?？諝庵辛粝铝藥茁曋袑W生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音，像鋸木聲尖而刺耳，與沙沙的雨聲極不和諧。

周圍的人看到這個情景，紛紛搖頭，對中學生的行為表示強烈不滿。一個老婆婆走到老人旁邊，對老人說：“別理這孩子！父母太沒教養(yǎng)孩子了！這樣的孩子長大了又有什么用！”

我看到風夾著雨灑在老人花白的頭發(fā)上.讓人心疼。

《孟子·梁惠王上》說：“老吾老以及人之老?！?/p>

學生將平時的誦讀國學與作文有機融合在一起，許多學生的“國學作文”在《薌城薌訊》刊物上發(fā)表，反響熱烈，得到了社會的一致好評，再次證明了國學作文的魅力無極限！因此，我認為：大力研究如何將國學經(jīng)典與作文教學有機融合，不僅可以使孩子們愛上國學經(jīng)

典，還可以讓學生寫出與眾不同、富有深度的滿分作文。

國學經(jīng)典作文 篇2

記得小時候，爺爺就常常教我背《三字經(jīng)》、古詩宋詞等，但那些深奧的意思我總是不太清楚，直到老師給我看了《國學經(jīng)典》這本書后，我對國學才有了更深的體會。

《國學經(jīng)典》里的內(nèi)容使我受益匪淺，教會了我很多做人的道理。

如“香九齡，能溫席。

孝于親，所當執(zhí)?！敝v的是東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，在寒冷的冬天里幫父親暖被窩的事。

他這么小就知道孝敬父親，這種孝心讓我感動，想想現(xiàn)在的我們又有幾個能做到孝敬父母呢?每天父母下班回來，我們有給父母倒過一杯水嗎?有幫他們捶過背嗎?都沒有。

父母上班那么辛苦，我們更應(yīng)該要孝敬他們，這樣才是一個懂事的好孩子。

又如“人而無信，不知其可?！边@句話是孔子說的，意思是說一個人不講信用，是根本不行的。

是啊，如果不守信，別人就不會尊重你，信任你。

我就遭遇過不守信的事，那是一個星期天，好友林冰說好來我家玩，可我在家等了一個早上都不見她的蹤影。

第二天她才跟我說她伯伯帶她去玩，所以才沒來，我聽后只是冷冷地應(yīng)了聲“哦”。

從此以后，我就不信任她了。

所以說答應(yīng)別人的事就要做到，沒有能力做到的事就不要輕易答應(yīng)，答應(yīng)了就一定要想方設(shè)法地去做，不能失信于人。

再如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強。

《國學經(jīng)典》這本書不僅能讓我了解許多歷史名人故事，還教會了我許多做人的道理，就讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們成長吧!讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!

國學經(jīng)典作文 篇3

中國是一個歷史悠久的國家，因歷朝歷代的文化積累和傳承，形成了特有的、博大精深的傳統(tǒng)文化體系，這一龐雜的體系體現(xiàn)在燦若星辰的各種傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，這些經(jīng)典讓我受到了許多啟發(fā)，悟出了中華的美德。

對國學經(jīng)典，我是沉浸在其中的，因為中華上下五千年，哪些中國文化不是刻上了歷史的痕跡。從最初觀看國學大賽，我就覺得中華美德數(shù)不勝數(shù)。比賽現(xiàn)場中，有不少的來自各地比賽的選手，他們每一次回答國學問題，都是毫不猶豫、自信的說出答案，好像他們親身去過歷史的開篇，體驗過與國學人物在一起的經(jīng)歷。我從而覺得這不是比賽，不是回答，而是去感受了一番歷史的味道。從大賽開始到結(jié)束，那一個個經(jīng)典問題都被我牢牢記住，被我轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)典，自己的美德。因為我感受到了那些中國的歷史，國家的學問，都是讓我們?nèi)ダ斫?，去朗誦，去一個個地方，把他們傳給所有國人，去自己心里，讓自己學會這些道理。這不像是國學大賽了，而像一些經(jīng)典和美德的傳承，教會我的老師。

學習經(jīng)典不只是觀看，還有誦讀。在學習各種知識時，我還在學習著傳統(tǒng)文化經(jīng)典，《論語》。讀了那么多古文，可以說論語是我最好的'老師。這是本由孔子的學生編寫的一本領(lǐng)悟孔子學說的文言文。學習過程中，我先理解句子意思，再去品讀，去悟道理，最后去背。它真的讓我感受到了圣賢的智慧，學會了做人的道理和學習方法，想到這就不由念出一句：“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話讓我在學習上知道。學習知識卻不思考，就會迷惑而沒有收獲，只是空想?yún)s不學習，就會疑惑不解。不只是這句，還有很多給我啟發(fā)的句子，我不由感嘆：原來孔子是這樣有智慧，有仁德的人那！可以說，這是第一本給予我美德的書。

我?guī)缀跎钪刑幪幉浑x經(jīng)典，只要是好的，都可以去學習，古人云：學而時習之，不亦說乎！對呀，只要學到了知識，何不快樂呢？學到經(jīng)典，自然懂得美德，自然也會踐行美德。關(guān)心殘疾人，在公交車上為他們一次讓座，就是在踐行美德，讓別人感受到溫暖，是經(jīng)典給我的啟發(fā)。

讀了經(jīng)典后，我對長期存有的社會問題也有了很深的思考。其中信仰缺失占了一大部分。有些人已不再去過國家的傳統(tǒng)節(jié)日，而是信仰外國的節(jié)日?？晌艺J為，這些傳統(tǒng)文化節(jié)日，是中國特有的，去紀念祖輩留下的文化知識，所以不可缺少。

學習經(jīng)典、美德一時是學不完的要用一生去感悟。我打算之后的學習生活里我要繼續(xù)學習《論語》，完成它的背誦和它的理解，同時也建議，多多實踐學過的美德，開展一系列活動，一起學習傳承美德精神！

誦讀經(jīng)典，傳承美德是今天的學習。我們?nèi)嵺`它，能讓更多人悟出道理，因為中國經(jīng)典文化不是我們一人要懂得，而是幾億人一起去理解的。這是我們中國人的傳承精神！

國學經(jīng)典作文 篇4

好的作品是能經(jīng)得起時間的考驗，才能成為真正的經(jīng)典。唐詩宋詞是經(jīng)典，它們經(jīng)歷了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著是經(jīng)典，帶給人們的是精神財富，永垂不朽。

我是愛好讀書的。四大名著中我最喜歡的是《西游記》和《三國演義》，讀過去一遍讓人久久深陷那小說情節(jié)中。

在《西游記》中吳承恩先生并不是簡單的敘述師徒四人西日取經(jīng)的故事，在我看來大有深刻含義。書中的唐僧他求取真經(jīng)象征著我們生活中的目標，唐僧只想能夠早日取得經(jīng)文一步一步翻山越海，這是代表著追求夢想的執(zhí)著與堅韌。孫悟空，相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的特性但是他善良，認定了的不會改變，一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征著我們生活中解決問題的能力和方法。先來說說沙僧，可能他在戲中話不多，被網(wǎng)絡(luò)總結(jié)為兩句：“大師兄，師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表著我們應(yīng)該具有的沉穩(wěn)和謙遜。最后再來說說豬八戒吧。大家肯定會覺得豬八戒就是個搞笑的角色，能有什么深刻含義呢。豬八戒，愛吃愛玩，但是他象征著追求自由、安逸的生活。我們平時也是這樣啊，吃好吃的東西，娛樂游戲，這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經(jīng)。如果我們生活中也兼有這四樣：目標，能力，沉穩(wěn)，安逸。綜合起來必定過著既舒適有有意義，最終會走向成功。

然而《三國》里的種種更讓人充實豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮，他有才能，年輕有為，知恩圖報，心地善良。他沒有寫的那么神秘不可捉摸，他就是一個平平凡凡的人，與劉備一起半城煙沙。九伐中原復(fù)長嘆，半生戎馬付西川。

說罷中國的名著，我再來說說我挺喜歡的一部外國經(jīng)典，就是泰戈爾的《飛鳥集》。泰戈爾把詩幻化成風，穿越大海和森林，尋找屬于它自己的聲音。泰戈爾的詩如壯麗的日出，詩中散發(fā)的哲思，猶如醍醐灌頂，定人茅塞頓開。我很喜歡這本書，詩人以卓越的哲理，慰藉我心靈的寂寞。

我對經(jīng)典的解讀還很淺薄，但是有一點我始終明白，經(jīng)典永遠不會過時，經(jīng)典的魅力會隨著時間的蔓延增值。

國學經(jīng)典作文 篇5

還有我們以前連電視也沒有，誰家有電視都是稀奇的事，不像現(xiàn)在，不止有液晶電視，還有電腦、ipad、手機等先進的科技產(chǎn)品，現(xiàn)在的孩子比我們那時幸福多了?！?/p>

我想：“現(xiàn)在我們要洗衣服，把衣服往洗衣機里一扔就可以了，想想以前吧，人們都要到江邊洗衣服，把手伸到水里都要被凍死了?！?/p>

在未來的世界里，科學技術(shù)會越來越先進，先進的科學技術(shù)會給我們創(chuàng)造一個個奇跡。

國學經(jīng)典作文 篇6

中國,擁有五千年的悠久歷史,漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊.字骨,畫魂,音容,文氣,詩節(jié),鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷,凝煉成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化,鑄就了永垂不朽的民族精神.

五術(shù)六藝,諸子百家,楚辭漢賦,唐詩宋詞,這些用智慧凝成的思緒,用哲理匯成的情思,使我們深深感受到了國學的深刻與博大,體會到了傳統(tǒng)文化的深邃的美.它教會我們?nèi)绾翁幨?如何生活,如何做人!

《易經(jīng)》中說：“天行健,君子以自強不息；地勢坤,君子以厚德載物.”吾靜而思之,有此心得：凡欲成大事,立偉業(yè)者,其身須自強,其德須淳厚,以此為本,蓄以時日,加以磨煉,方可達一代英杰之境界.在竟爭日益激烈的今天,要想謀求發(fā)展,在社會占有一席之地,我們所需要的不正是這種自強不息的拼搏精神嗎?

《史記》是國學經(jīng)典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史,卻又不單單是歷史.它折射出的是一種“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節(jié).司馬遷,這個在風雨中煢煢子立的長者,正是因為他的忍辱負重,他的堅強執(zhí)著,才有了這部號稱“史家之絕唱,無韻之離騷”的煌煌巨著.他用不屈的精神鑄就的傲骨,使歷史的長鐘渾厚有音.

歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學著作.時代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學生,作為一名正中學子,我們應(yīng)該如何對待這些國學經(jīng)典,應(yīng)該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?

毫無疑問,應(yīng)該學習,繼承,發(fā)揚!

清晨醒來,手捧《歸去來兮辭》,站在校園的柳樹下,讓自己的精神伴隨著清爽的晨風,放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜.

華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過泛黃的《詩經(jīng)》；無論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的這豪邁,都是國學經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學的魅力,這便是國學經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實人的思想!

國學經(jīng)典就是如此的具有張力.詩行意味著寬度,詩人意味著高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長度,不朽的國學靈魂讓三維空間充滿了文學的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數(shù)十個世紀抵達心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)只不過縮短了物質(zhì)的距離,而國學經(jīng)典卻打通了連接古典與現(xiàn)代的時光隧道,使我們的心靈有一個端口,能與千年前的先哲和智者對話,與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請不要閑置這個寶貴的端口,拂去積滿的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學經(jīng)典吧!

讓我們從日常做起,誦讀國學經(jīng)典,感受傳統(tǒng)文化的魅力,用我們的言行守候國學這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚,使民族的精魂萬古長青!

【國學經(jīng)典作文】