提起中國古代的足球皇帝，人們第一個想起的應該是宋徽宗趙佶。

一個足球天子加上足球?qū)櫝几哔矗荒_把大宋江山踢進靖康之恥的萬劫不復之深淵。

其實，早在大唐時期，就已經(jīng)有以足球為愛好的皇帝，但人家并沒有因為愛好足球就把大唐搞得烏煙瘴氣，反而是將黨和國家的事業(yè)發(fā)揚光大。

二

中國足球最早起源于春秋時期，被稱為“蹴鞠”，“蹴”就是踢，“鞠”就是球，“蹴鞠”就是踢球。

隋唐時期，球的制作技術(shù)得到了極大的改進。

一是從實心球變成空心球。兩漢足球是用兩片皮縫制而成，里面塞滿動物的毛發(fā)，踢得不遠，也容易壞。唐朝足球把皮裁成方塊，再用8片皮子組合縫成外殼，球的形狀更圓。

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二是球里面開始有“內(nèi)膽”。用動物的尿脬做成，可以往里面吹氣，“噓氣閉而吹之”，成為充氣球。球體變輕，能踢得更高更遠。

隨著技術(shù)的突破，蹴鞠運動逐漸流行起來，長安城里有不少球場，唐太宗就很喜歡踢球。

兒子高宗李治受父親影響，也對蹴鞠有興趣，尤其是喜歡看胡人踢球，“朕聞胡人善為擊鞠之戲，嘗一觀之”，當太子時或是即位初期，曾經(jīng)親自去看過胡人的蹴鞠比賽。

三

上有所好，下必甚焉。

聽聞皇帝核心喜歡胡人蹴鞠，那幫胡人就挖空心思找機會在大唐皇帝天可汗面前露一手。

天朝政治環(huán)境中，一把手工程盛行。如果能得到皇帝核心的垂青，那蹴鞠事業(yè)就能上升為政府工程、國家意志，進入舉國體制的視野之中，經(jīng)費、資源是要多少有多少。

永徽三年，公元652年二月二十七，唐高宗登上長安城的安福門城樓，觀看正在帝都舉辦的“百戲”嘉年華活動，與民同樂。

按照李治自己的說法，去安福門并不是為了看胸口碎大石、上刀山下火海，口中噴火、利劍穿腹、美女歌舞、魔術(shù)雜耍這些稀奇百怪，“非為聲樂”。而是“欲以觀人情及風俗奢儉”，實地調(diào)研帝都人民的精神文化生活，看看奢靡之風被剎住了沒有。

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百姓們并不知道皇帝心里的這個小九九，尤其是踢球的胡人們，覺得這是個在天可汗面前表演的大好機會。

高宗剛登上城樓，“即有群胡擊鞠”。這幫胡人就分成兩隊，開始踢起球來，把球踢得“一似鰾膠粘在身上的”，用頭、肩、背、腰、臀、胸、腹、膝、踝，無論身體的哪個部位，球都能滾來滾去終不落地。

比賽完畢，獲勝的一隊按照胡人習俗，將球呈獻給天可汗。

胡人以為，這么大汗淋漓的賣力表演一番，天可汗肯定龍心大悅，對大唐蹴鞠事業(yè)做出重要指示，“一定要把蹴鞠事業(yè)辦好”，改天再專門成立一個蹴鞠改革領導小組，發(fā)布《大唐蹴鞠改革總體方案》。

四

帝王心思，豈是這么容易就被人猜到的。

李治一回到宮里，就“焚此鞠”，將胡人進獻的球一把火燒了，扔進垃圾堆里。

高宗對此看得很清楚，胡人踢球給他看，“意謂朕篤好之也”，就是為了討他歡心，從他這套取資源和支持。

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一把火燒掉胡人進獻的球，就“冀杜胡人窺望之情，亦因以自誡”，斷了胡人對皇帝愛好的投其所好之心，也自我警示：皇帝愛好可以有，但不能成為某些人和某些集團拍馬迎合的途徑。

天子也是人，也要有愛好，這無可厚非。

關(guān)鍵是如何正視自己的愛好，把握好個人愛好與天子身份的平衡。

作為皇帝核心，唐高宗李治明白這個道理，這才有大唐疆域在他手上擴展到最大的成就。

蹴鞠小愛好，治國大境界。

古往今來，擁有和唐高宗同樣愛好的皇帝很多，很多。

但明白愛好和治國關(guān)系的皇帝，很少，很少。

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