周厲王，姓姬名胡，是周夷王姬燮的兒子，公元前879年，周夷王去世，傳位姬胡，史稱周厲王。而周厲王為歷史所記住的，是他的暴虐成性，驕奢淫逸，以至于百姓起義。

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據(jù)史書記載，周厲王繼位后，愛財(cái)愛權(quán)，親近當(dāng)時(shí)的諸侯國榮國國君榮夷公。當(dāng)時(shí)的大臣芮良夫是忠臣，知道榮夷公是自私自利的人，所以勸諫周厲王，說：“周厲王若是再與榮夷公親近，周朝必將衰微。那榮夷公是自私自利的人，是什么都想要獨(dú)占的人，如今卻用財(cái)利來誘惑您，勢(shì)必是對(duì)您有所企圖!身為皇帝的您不能看透人心，還與榮夷公交好，這是不對(duì)的。希望皇帝可以遠(yuǎn)小人，親忠臣，為百姓和江山社稷謀福利啊!”

周厲王向來專制，不但不聽，反而重用榮夷公，讓他做了卿士，掌管國事。榮夷公教唆周厲王封山鎖林，物產(chǎn)專制，當(dāng)時(shí)百姓大多靠山林生活，山中物產(chǎn)能供養(yǎng)百姓，周厲王這一做法使得百姓失去了生活來源，百姓心中不滿，開始議論紛紛。

周厲王專橫，不允許百姓議論他的過失，找來巫師監(jiān)視議論他的人，誰議論就殺誰，一時(shí)間都城人人自危，人心惶惶。

雖有諫官上諫，指責(zé)周厲王的過失和錯(cuò)誤的做法終會(huì)引起民怨，將百姓比作水，水能載舟，亦能覆舟，但是周厲王依舊一意孤行，不聽勸諫，終于百姓起義反抗，要?dú)⑺乐軈柾?。周厲王不能順?yīng)民心，逃到彘地，最后死在彘地。

周厲王止謗

這事情的開始，源于周厲王和諸侯國榮國國君榮夷公交好。榮夷公是個(gè)自私自利的小人，但是卻花了很多金錢來誘惑周厲王，使得周厲王對(duì)他信任有加，并讓他掌管國事。

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周厲王是個(gè)愛財(cái)?shù)娜?，暴虐成性，蠻橫專制，被榮夷公教唆封山鎖林，當(dāng)時(shí)的百姓大多靠山林物產(chǎn)存活，周厲王這一舉動(dòng)無疑是獨(dú)占了所有的資源甚至是切斷了百姓的生活來源。百姓心中憤懣，周厲王作為一國之君，百姓給了他至高無上的權(quán)利，本該是給百姓謀福利，讓百姓過得更好地人，如今卻讓百姓活在水深火熱之中，頓時(shí)都公開的指責(zé)周厲王。

周厲王是個(gè)殘暴專制的人，不喜歡百姓的議論，可是悠悠眾口，實(shí)在難以阻攔。于是周厲王請(qǐng)來衛(wèi)國的巫師，把衛(wèi)國的巫師派去監(jiān)視那些指責(zé)他的人，一旦發(fā)現(xiàn)，就告訴周厲王，周厲王就將之殺死。一時(shí)間都城之中人人自危，心心慌慌，人們對(duì)面相逢，招呼都不敢打了，只能互相看看，用眼神傳遞怨言。

周厲王很高興，覺得自己找到了方法治百姓，當(dāng)時(shí)的大臣召穆公是忠臣，知道周厲王這樣的行為會(huì)讓百姓的怨恨積累更多，勸諫周厲王，水能載舟，亦能覆舟，周厲王應(yīng)當(dāng)撤掉巫師，為百姓考慮。

周厲王不聽，派了更多的巫師治理百姓，百姓壓抑了三年，終于群起反抗，將周厲王感到了當(dāng)時(shí)的彘地，最后，周厲王死在了彘地。

周厲王在位年數(shù)

史書記載，周厲王暴虐成性，驕奢專橫，更是親近小人榮夷公，封山鎖林，致使民不聊生，哀聲哉道。更有甚者，派來衛(wèi)國巫師監(jiān)視百姓，聽到百姓議論他，就將此人殺掉。百姓起義，終于將周厲王趕到彘地，最后周厲王也死在了彘地。

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史學(xué)家認(rèn)為，如果說武王伐紂是西周的開國史的開始，那么周厲王在位的年數(shù)以及最后被趕往彘地，就是周王朝衰落的開始，即西周的喪國史的開始，所以說，對(duì)周厲王在位年限的研究，是很有必要的。按理說，周厲王當(dāng)政時(shí)期，周朝的史官等都有，考證繼位和他死去的時(shí)間應(yīng)該是不難的，但是現(xiàn)實(shí)并非如此。

張汝舟《西周年考》中認(rèn)為，周厲王在位三十七年。

可是學(xué)者戚桂宴在《厲王在位年考》一書中認(rèn)為：周厲王即位后十六年被趕去彘地，十四年后死在了彘地，前后是在位三十年。

但是歷史的權(quán)威《史記·周本紀(jì)》是這么記載的：周厲王在位三十年后，開始親近榮夷公，三年后被趕去了彘地，四年后死在了彘地。這樣算起來，周厲王在位三十七年。

按理說，《史記》的記載該是比較靠譜的，但是偏偏史記記載的時(shí)間與太多的歷史事件無法對(duì)上號(hào)，有學(xué)者推測(cè)，司馬遷考證周厲王的在位時(shí)間也是根據(jù)史料而來，也許是連司馬遷都沒能理解史料上的紀(jì)年方式，所以疑則傳疑，直到今天，周厲王的在位時(shí)間依舊是個(gè)謎。

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