答謝中書書原文

陶弘景 〔南北朝〕

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

譯文

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

注釋

答：回復(fù)。謝中書：即謝征（500—536），字玄度，南朝梁陳郡陽夏（今河南太康）人，曾任中書舍人。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。

山川：山河。

之：的。

共談：共同談賞的。

五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

青林：青蔥的樹林。

翠竹：翠綠的竹子。

四時(shí)：四季。

俱：都。

歇：消散。

亂：此起彼伏。

夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。

實(shí)：確實(shí)，的確。

欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。

復(fù)：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。

奇：指山水之奇異。

文言知識(shí)：

一、古今異義

①四時(shí)俱備

（時(shí) 古義：季節(jié)；今義：時(shí)間）

（備 古義：具備；今義：準(zhǔn)備、具備）

②曉霧將歇

（歇 古義：消散；今義：休息）

（曉 古義：清晨；今義：知道）

③夕日欲頹

（頹 古義：墜落；今義：消沉，萎靡）

④古來共談

（談 古義：稱贊；今義：談?wù)摚?/p>

二、一詞多義

未復(fù)有能與其奇者

與：參與，這里指欣賞；奇：形容詞作名詞，指山水奇麗

答謝中“書”書：與“中”合用為官職名；

答謝中書“書”：書信。

三、詞類活用

五色交輝：名詞作動(dòng)詞，輝映。

四、?？键c(diǎn)

1、本文反映了作者什么思想？

答：反映了作者娛情山水的思想。

2、中心思想（表達(dá)的思想感情）

答：本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

3、書是一種怎樣的體裁？

答：書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。

4、文中提到的“康樂”指誰？作者舉他有什么用意？

答：“康樂”指謝靈運(yùn)。說明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少。

5、找出文中的議論句，說說其作用。

答：最后一句。說明能夠欣賞山水之美的人很少。

6、文中描繪了哪些景物？請(qǐng)用一個(gè)短語來概括短文內(nèi)容。

答：峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥、夕日、沉鱗等景物。短語是：欲界之仙都。

7、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了山水相映之美。

8、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了色彩配合之美。

9、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。

陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時(shí)丹陽秣陵（今江蘇南京）人，號(hào)華陽隱居（自號(hào)華陽隱居）。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽陶隱居集》等。