李三才是明朝后期的一位著名官吏，李三才之所以那么出名是因?yàn)槔钊旁?jīng)在朝廷中引起黨爭，而且李三才本人為人又是非常的高調(diào)，這使得李三才雖然官職并不是很高，但是卻有能力在明朝朝廷之內(nèi)引起了幾次軒然大波，李三才在明朝歷史上是一位褒貶不一的官員，正是因?yàn)橛袪幾h，所以越爭越出名。下面做一下李三才簡介。

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李三才，字道甫，號(hào)修吾，生于哪一年不是很清楚，祖籍陜西臨潼，世代為武功右衛(wèi)的軍官，落籍順天府通州，也就是今天的北京市通州。

1574年，李三才中了進(jìn)士，從此開始了自己的入仕，授戶部主事。不久，又升為郎中。

1583年，李三才因?yàn)樘嬖獾矫魃褡趪?yán)旨切責(zé)并且外遷的魏允貞鳴不平被降職為山東東昌的推官，從此，李三才在朝野中聲名大振。在東昌的時(shí)候李三才頗得民心。后來屢有升降，任過山東僉事、河南參議，進(jìn)為副使，先后兩次管理山東、山西學(xué)政，最后被提拔為南京通政司參議，召任大理寺少卿。

1599年，李三才以右僉都御史總督漕運(yùn)，并巡撫鳳陽諸府。連連上疏陳述礦監(jiān)稅使給地方帶來的危害，要求明神宗停止這一遣派，但是明神宗置之不理。但是明神宗卻將李三才的事情記在心上了，后來李三才看到上疏無效，請(qǐng)辭官職，明神宗竟然應(yīng)允了，后來關(guān)于李三才的任用問題引起了明朝廷的東林黨爭。后來李三才在明神宗沒有批準(zhǔn)的條件下辭官回到了通州，開始講學(xué)授徒，置辦起雙鶴書院。但是李三才為人非常高調(diào)，使得很多官員揪住其不放，屢次上疏彈劾李三才，最總李三才被明神宗落職為民。

1621年，圍繞李三才的任用問題，又掀起了軒然大波，黨爭一場激烈。

1623年，明熹宗任命李三才為南京戶部尚書，他還沒來得及赴任就因病離世了。魏忠賢得勢之后，李三才被列為東林巨魁，再次被削籍，所有的封誥都被剝奪，崇禎初年才恢復(fù)。

李三才請(qǐng)停礦稅

李三才是明神宗時(shí)期的一位著名的官員，李三才出身于官宦世家，后來中了進(jìn)士，從此入仕，曾經(jīng)在京師為官，但是后來因?yàn)樘孀约旱呐笥颜塘x執(zhí)言而被明神宗貶謫去了山東東昌，在東昌期間得到了百姓的擁戴，后來官職屢有升降，1599年，李三才以右僉都御史總督漕運(yùn)，并巡撫鳳陽諸府，從此開始了李三才請(qǐng)停礦稅的上疏。

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1599年，明神宗為了搜括民脂民膏以供自己揮霍，派遣出大量的礦監(jiān)稅使，結(jié)果弄得各地怨聲載道。李三才所在的轄區(qū)也不例外，鑒于此，李三才屢次上疏明神宗要求停止礦稅，但是明神宗多次置之不理。面對(duì)礦監(jiān)稅使陳增的橫征暴斂，李三才一方面利用自己手中的權(quán)利與其展開了斗爭，另一方面積極上疏請(qǐng)求停止礦稅。明神宗對(duì)李三才言辭激憤的奏疏纏擾非常厭惡，并且默默地銘記，一旦有借口和機(jī)會(huì)再示以懲戒。

后來李三才提出了辭呈，明神宗立即答應(yīng)了，這件事引起了明朝廷的黨爭，明神宗迫于無奈，就命令李三才仍在原任供職，直到新任命的接替者來到，但神宗竟然始終沒有派出這樣一個(gè)接替者來。李三才請(qǐng)停礦稅的上疏始終得不到回應(yīng)，于是李三才用自己的職權(quán)與陳增一伙進(jìn)行斗爭，采取種種措施將陳增的爪牙剪除。正是因?yàn)槔钊耪?qǐng)停礦稅，忤逆了明神宗，所以李三才一直被明神宗打壓，并且引起了明朝廷中的東林黨爭。而李三才因?yàn)榕c東林黨人走的比較近，得到東林黨人的擁護(hù)，所以被劃為東林黨人，之后的榮辱也大多數(shù)因此而來。

李三才請(qǐng)停礦稅這件事始終也沒有一個(gè)完滿的結(jié)果，李三才最終因?yàn)檫@件事憤而辭職，也因?yàn)檫@件事遭到了反對(duì)派的攻擊，影響了李三才的人生。

李三才王錫爵

李三才和王錫爵都是明朝著名的官員，李三才生于哪一年不是很清楚，卒于1623年，1674年中進(jìn)士之后入仕。王錫爵生于1534年，卒于1611年，1562年以會(huì)試第一，廷試第二入仕。從生卒年月和入仕時(shí)間上來看兩個(gè)人是同一時(shí)期的人。兩個(gè)人存在著某些相同的地方，但是也存在著很大的不同。下面就比較一下李三才和王錫爵。

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李三才和王錫爵都是出身官宦世家，自幼就受到比較好的教育。李三才世代為武功右衛(wèi)的軍官，而王錫爵其父王夢(mèng)祥為南京國子監(jiān)監(jiān)生，其母吳氏為富家女。從出身上來看兩個(gè)人可謂是半斤八兩。

從李三才和王錫爵的為官之路來看，李三才的為官之路要比王錫爵更加坎坷，李三才因?yàn)榈米锪嗣魃褡诙斐蔀楣僦返目部?，而王錫爵卻在自己為官的時(shí)候得罪了當(dāng)時(shí)的權(quán)臣而使得自己的為官之路出現(xiàn)了坎坷，但是總的來說王錫爵的為官之路要比李三才更加順暢一些，王錫爵歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三代皇帝，始終是得到皇帝的信任與重用的。并且死后殊榮不減。而李三才卻因?yàn)榈米锪巳f歷皇帝而始終在外地為官，最終不得不放棄官職改為開壇講學(xué)，創(chuàng)辦了雙鶴書院，而且一直以來李三才就處于黨爭的漩渦之中，甚至是死后也不能夠避免黨爭帶給自己的災(zāi)禍。

從李三才和王錫爵二人的成就來看，李三才在任職期間得到了百姓的擁戴，淮、徐一帶百姓為了紀(jì)念李三才給他們帶來的好處，集資修建了生祠，“聚族為之肖像其中，朝夕起拜于其下不絕”。從這里可以看出李三才有良好政績和威望。而王錫爵的官位要比李三才高很多，一直是朝廷的重臣，大部分時(shí)間都是在京師度過的，并沒有直接為老百姓做出什么功績。

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