人心，都是貪婪的，但這個道理我們心里明白就好，卻不能說出來。李宗吾說“學厚黑學的人，私下得到實惠就行，卻不能光明正大的說出來”，還用了劉備和曹操舉例子，說曹操心黑，劉備臉厚。曹操心黑天下皆知，在京劇里白臉曹操就是奸角，用白臉表示陰險奸詐、善用心計。然而古人對劉備的評價就要高的多，仁厚忠義、有勇有謀，劉備在京劇中是以普通老生俊扮相，是素面，不化妝，在戲劇里做為正面形象。

會做事：大行不顧細謹，大禮不辭小讓

說到曹操，古人的評價是“治世之能臣，亂世之梟雄”，之所以被稱為梟雄是因為曹操“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”，即曹操認為做大事不拘泥于小節(jié)，有大禮節(jié)不回避小的責備。也就是說曹操認為只要成功，手段無所不用其極。事實上真實的曹操也的確如此，曹操的心黑的例子，比比皆是。

摸金校尉

這兩年盜墓小說、電影火了，大家對“摸金校尉”肯定也不會陌生，摸金校尉這個職位最早就是曹操設立的，漢代的陳琳《為袁紹檄豫州》就說了曹操為了籌備軍餉，

所以設立摸金校尉一職，用于盜墓，曹操盜墓的主要對象就是漢墓，如著名的梁孝王墓。據(jù)史料記載，曹操用從墓葬里盜得的寶物，養(yǎng)活了手下的軍隊3年。

那么問題來了，陳琳的檄文可不可能是被袁紹逼迫寫的呢，有可能，但陳琳在袁紹失敗后，又歸附曹操集團。曹操曾經(jīng)對陳琳在此文中揭露他祖上的行為表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎持默認態(tài)度，所以曹操也算是盜墓賊的鼻祖了。

為父報仇

《三國志》記載，曹操的父親曹嵩躲避戰(zhàn)亂路過徐州，陶謙素來怨恨曹操，派遣騎兵掩殺曹嵩。也就是說劉備的恩師陶謙是曹操的殺父仇人。天下的仇恨莫大于殺父之仇，曹操自然要為父報仇，但這只是表面上的目的，曹操的真實目的是想擴張版圖，向東南擴展勢力，于是曹操攻打徐州，結(jié)果是陶謙雖然被打敗了，但陶謙卻固守城池了。理論上此時的曹操應該趁勝追擊，然而曹操卻鳴鼓收兵了，理由是糧草不足。由此可見縱然是報仇，曹操還是理性的報仇。有趣的是后來陶謙是病死的，病死前還扶植了曹操一生的宿敵——劉備。

對待降將

建安二年，曹操發(fā)兵討伐張繡，軍隊駐扎在?U水，張繡詐降，長子曹昂、侄子曹安民、猛將典韋戰(zhàn)死。曹操對張繡是殺子之恨。然而官渡之戰(zhàn)前夕，為了應對之后與袁紹的戰(zhàn)爭，曹操預作布置，彼時張繡聽從謀士賈詡之計，投降曹操，曹操大喜，拜張繡為揚武將軍，解除了后顧之憂。

殺父之仇未報，可以說是陶謙老奸巨猾，而殺子之恨，曹操總要報了吧，而且張繡就在自己手下，然而曹操不但沒殺，反而讓其加官進爵。對比劉備為義弟報仇，被陸遜火燒連營的慘烈，曹操做事永遠是理性的，雖然曹操未能報殺父之仇，殺子之仇，但他的行為使得天下終歸曹魏，而劉備的一時沖動的結(jié)果卻是“白帝城托孤”。

可以說曹操的成功是為了成功不擇手段，而曹操的失敗并非因為不能嚴于律己，亂世三國，有幾個人能真正屁股干凈的，怪就怪曹操總是管不住自己的嘴巴，大事不糊涂，小事犯 迷糊。曹操雖然英雄一世卻逃不過萬世罵名，就因為不拘小節(jié)，隨口來了一句“寧我負天下人，不可教天下人負我”的名句。曹操說出“這句話時，也已經(jīng)注定了他在中國歷史上不可能擁有一個好名聲。

而另一位就聰明多了。

會做人：勿以惡小而為之，勿以善小而不為

三國時期，說到曹操一生最大的競爭對手，就應該是劉備了。那另一位孫權(quán)呢？曹操曾嘆道：“生子當如孫仲謀！”在曹操眼里孫權(quán)是后輩，雖然杰出，但還是后輩。

“青梅煮酒”時曹操所言“天下英雄唯使君與操耳”，可見在曹操眼里劉備的分量。陳壽評論劉備的才干不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)。劉備自己說自己成功的原因是“每與操反，事乃成爾”，就是說自己就是要和曹操做的不一樣，才能在逐鹿中原中有自己的一席之地，在天下英雄中能有所成就。曹操是個做事的高手，而劉備是個做人的高手。

禪讓徐州牧

曹操以父報仇為名發(fā)兵攻徐州。于是陶謙向孔融求救，孔融又請劉備來救。劉備帶兵初戰(zhàn)打敗曹操緩解徐州危機。陶謙便想將徐州讓與劉備，劉備推辭再三并寫信給曹操希望他退兵，由于呂布威脅曹操后方，曹操便給了劉備順水人情，退兵而去，這是第一讓。

然后陶謙再讓徐州，劉備認為說著因為朋友之義才來，拒不接受但答應駐守徐州附近，這是第二讓。后陶謙病重，再次請劉備執(zhí)掌徐州，劉備又辭，陶謙死不瞑目，這是第三讓。后來劉備在徐州百姓擁戴下才做了徐州牧。

一個徐州牧讓劉備連讓三次，有人說劉備是品德好，錯！因為徐州遲早是劉備的，劉備需要下一盤棋，告訴世人：這徐州不是我搶的，是人家非要給我的，是老百姓擁戴我，其實這就是“禪讓的”老把戲。但這么做的好處是，劉備重情重義的名聲傳遍了天下。如果真真若如此，后來劉備為什么老是占著荊州不走？

三顧茅廬

請諸葛亮出山的故事里，劉備被描繪成了求賢如渴，禮賢下士的好領導形象，三顧茅廬的確是個土辦法也是個笨辦法，那么他為什么不直接聽張飛的，直接把諸葛亮綁了去呢？這正是劉備會做人的原因所在，很劉備是聰明人，三顧茅廬就算諸葛亮不出來，但劉玄德“禮賢下士”的形象也肯定推廣出去了，彼時的諸葛亮不出來，那是諸葛亮不識體統(tǒng)，說不識相。而同為聰明人的諸葛亮明白這個道理，他揣摩到了劉備的心思，而且劉備的“重襲之術(shù)”也已經(jīng)打動了諸葛亮，所以二者一拍即合。

一而再，再而三，不是劉備吃飽了沒事兒干，而是劉備明白要得到一個謀士的忠臣，首先就要得到他的心，順便劉備又多了一個求賢若渴的美名。

白帝城托孤

劉備和諸葛亮的關系，自古被視作君臣關系的典范，劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“鞠躬盡瘁”，但這一段佳話也僅僅是佳話，實際上劉備臨時前還玩了一把諸葛亮，這一招是曹操教的。據(jù)《三國志》記載：劉備知道自己時日無多了，所以臨時前跟諸葛亮說，你的才華勝過曹丕十倍，必然能成就大事情，我兒子劉禪，如果懂事的話，你就輔佐他，如果他不懂事兒，你就取而代之吧。這句話像不像曹操說的“天下英雄唯使君與操耳”？如果諸葛亮高興的說，好的好的，聽你的就是了，那諸葛亮肯定看不到明天的太陽了。

諸葛亮是怎么做的？諸葛亮聽到這話，立即哭拜在地說：“臣一定盡力輔助太子，一直到死了為止?！闭f完，叩頭。劉備說完，雙眼一閉，斷了氣。終年六十三歲。

劉備用計維系了這一段君臣佳話，被傳為美談，而且話都說到這份上了，諸葛亮怎么敢篡權(quán)呢？而曹操千算萬算沒算到苦心經(jīng)營的曹魏卻在自己死后沒幾年就被同樣托孤的司馬家族給竊取了，最終三國歸晉。

其實這些三國老炮心里還是有數(shù)的，曹操始終沒有稱帝，司馬昭始終沒有親手滅了曹魏，畢竟老炮兒還是懂規(guī)矩的。

后記：

不管是曹操的不拘小節(jié)，還是劉備的謹言慎行，其實都是成功者的必要因素，會做事能成功，會做人也會成功，心黑會成功，臉厚也能成功，所以成功沒有正確的公式，就如劉備所言，我的做法都與曹操相反的，但他依然能成功。

在歷史的維度下劉備肯定是比曹操更被后人所尊重的，雖然他的能力不如曹操，但他卻懂得陰陽之法。在公開的場合一定要做到言出必行、一言九鼎，但私下里又要能做到隨機應變，取大放小。在公開的場合一定不能說“寧我負天下人”這樣的話，否則連個京劇都是白臉，還要被罵個幾千年就太不值得了，所以說話一定要分場合，有些話我們放心里就行，您說呢？